Бегство от свободы
19 Сен 2007, 18:39
Сейчас: Listening to Felix Laband ]Образ жизни, обусловленный особенностями экономической системы, превращается в основополагающий фактор, который определяет характер человека, ибо властная потребность самосохранения вынуждает его принять условия, в которых ему приходится жить. Это, тем не менее, не значит, что человек не может стремиться с другими к каким-либо экономическим и политическим переменам; однако первоначально его личность формируется в результате определенного образа жизни, так как любая отдельно взятая семья несет в себе характерные признаки своего общества или класса, и в результате всего этого ребенок обязательно с ними знакомится.
Физиологические потребности являются не единственными обязательно имеющимися в наличии и составляющими императивную часть природы человека. Существует еще одна, такая же непреодолимая сторона человеческой природы, которая не формируется в результате физиологических процессов, но тем не менее составляет саму суть человеческого бытия — это потребность человека вступать во взаимоотношения и связи с окружающим миром, потребность, основная задача которой заключается в том, чтобы избежать одиночества. Чувство полного одиночества по необходимости приводит к психическим нарушениям, в данном случае можно провести аналогию с тем, как физический голод может привести к смерти человека. Однако связь такого рода не является идентической физическому контакту. Индивидуум может быть одинок физически, но при этом его будут связывать с обществом какие-либо идеи, моральные ценности или хотя бы социальные стандарты — и это позволяет ему почувствовать общность и «принадлежность» со всеми остальными людьми. Вместе с тем индивидуум может жить в окружении большого количества людей и при этом ощущать себя в полной изоляции, и это ощущение при достижении определенной грани может привести к умственному расстройству шизофренического типа. Отсутствие какой-либо связи с ценностями, символами, порядками можно называть моральным одиночеством. И можно также утверждать, что моральное одиночество так же невыносимо, как и одиночество физическое; более того, физическое одиночество становится невыносимым лишь в том случае, когда оно сопряжено с одиночеством моральным.
