unsorted ~ Языческие праздники.

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Вопрос язычникам.
Скоро праздники: Красная горка и Радуница (Радоница).
Что это за праздники и когда их отмечают?

Возраст: 40 C нами с 20.04.2009 Репутация: **3.3**

Вообще-то Радоница не языческий праздник, а день поминовения усопших в Православии, вторник Фоминой недели, следующей за Светлой Седмицей.

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Через девять дней после Пасхи ("Фомин вторник") восточно-славянские народы отмечают Радоницу - день поминовения усопших, который имеет еще дохристианское происхождение. У древних славян во время Радоницы существовал обычай совершать трапезы на могилах родителей и близких родственников. Обычай посещать на Радоницу могилы родственников сохраняется и в настоящее время.
http://www.confession.ru/calhist/hristianstvo/30.html

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость",
http://www.zavet.ru/radonitsa.htm

...Третьим и самым распространенным в народе названием праздника была Красная Горка. Во многих местностях старой России, правда, как мы сказали, Красной Горкой называли Радоницу, но чаще - воскресенье после Пасхи. Именно это смешение с Радоницей, сохраненная в народе бессознательно связь, ассоциация обоих праздников, проливает свет на происхождение 'Красной Горки'.
В давние века язычества холмы и горы у самых разных народов окружены были ореолом особого религиозного почитания: ближе к солнцу, к небу богов. На вершинах вершили празднества, воздвигали идолов, возжигали огни. И, поскольку неотъемлемой и важной частью языческих религий было почитание предков - им отводились лучшие, привольнейшие под языческим небом места: Красные Горки. 'Красные' в двойном смысле: потому что прекрасные и потому что пылающие пламенем ритуальных костров, кресов, купальских огней. Ярило - Солнце всходило и играло над Красными Горками славянских языческих святилищ.
Потому и русские кладбища расположены всегда на самых красивых в округе холмах - горках. На эти-то Красные Горки собирался народ со всей округи в праздники поминовения усопших - оттого и праздник стал называться 'Красной Горкой'. Это первоначально языческий праздник. И совершался он, как и древняя тризна, не в трауре, слезах и печали - а в игрищах, песнях и плясках. Ибо о мертвых надо не грустить, а радоваться. Память о них, радость о них - основа жизни и восхождения рода: Радоница. Род и радость связаны корнями - под Ярым Солнцем на Красных Горках. Потому праздник - весенний: пробуждаем живых и мертвых, их поминаем, им о себе напоминаем - победным кличем.
http://www.stroi.ru/newspaper/2003/17_2003/17_15.asp

Возраст: 47 C нами с 05.04.2007 Репутация: **73.6**

Наиболее близок (к известным мне из до сих пор сохранившимся у нас на Вятке обычаям) из найденных мною в инете развернутых описаний Иггельд:

КРАСHАЯ ГОРКА. РАДУHИЦА

В народном календаре у всех народов Европы с древнейших дохристианских времен был великий праздник, который выпадает всегда на первую неделю мая.

У славян же именуют праздник сей Красной Горкой - по середине он между весенним равноденствием (Масленицей) и летним солнцестоянием (Купалой).

Что бы ни говорили православные священнослужители, издревле <жил>, то есть Коло - солнцу.
Таким образом, Красная Горка связана с естественными солнечными природными циклами, хотя ее и пытаются соотнести с первым после Пасхи воскресеньем. Лучшим свидетельством языческого происхождения праздника является его второе греческое название - "Антипасха".

Поскольку каждый солнцеворот берет разбег, проходит пик и идет на спад - это обычно три-четыре дня. Следовательно, Красная Горка - это не конкретный день, а целая неделя, на середину которой приходится так называемая Радуница - день поминовения предков, "Дедов", которые вложили в живущих саму силу жить. "Горкой" именуют дни эти потому, что хоронили славяне родичей в курганах, на этих высоких насыпях творили тризну - клали требу, совершали возлияния усопшим. Радуница - весенняя тризна, поминовение предков, которые, находясь в мире мертвых, следят за неизменным возрождением мира. Hазвание дня этимологически восходит солнечному корню "рад"- "род", Радигощ - бог света у западных славян и вятичей. РОД - вся вселенная. Радуница - это радость за пращуров, которые ушли в лучший мир. Красный же цвет - цвет руды, крови, цвет жизни, традиционный для древнеславянской символики.

Радуница была праздником всенародным. Когда у славян перестали хоронить по покону в курганах, а стали класть мертвых в могилы - вся деревня выходила на кладбище. Hа могилы приносили еду и питье: кутья, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, вино, пиво, канун (род браги) и т. д. Едой делились с покойниками: яйца, блины и прочие угощения крошили на могилах и оставляли их там. Hа могилы лили масло, вино, пиво; все это делалось "мертвым на еду". По могиле катали яйца. Этот чисто языческий обычай никакая церковь не в силах искоренить до сих пор, она вынуждена мириться с ним, или приспосабливать под свои догматы.

Яйцо еще у древних индоевропейцев было символом жизни, символом возрождения. Из него появляется новый мир. Вспомнить хотя бы миф о Кощее, когда рушится царство смерти и приходят в движение живительные силы Природы. Это ли не было радостно? Может, и потому еще такое название - Радуница.

Бить РОДовые яйца на могилах предков означает - помогать "Дедам" возродиться в будущем, инициировать их скорое возвращение, то есть возрождение в новых поколениях.

Обряды, связанные с праздником, могут быть различны, однако они, как правило, сходятся на поклонении берёзе - дереву духов, и ритуальному пригублению напитка - берёзового сока. Береза - дерево, соотносимое у древних славян с женщиной, дающей новую жизнь человеку, и вообще женским культом.

Hа Красные Горки собирались люди со всей округи, ибо было у праздника и еще одно особое значение - в это время начинались крестьянские свадьбы. Время свадеб, и так как по христианским понятиям <Красная> - это воскресенье - день после великого <пасхального> поста, то <Красная> разрешалось совершать таинство венчания. В деревнях это было время праздничного веселья и гуляний перед началом весенних полевых работ.

Древние кельты, например, в ночь с 30 апреля на 1 мая, отмечали Бельтайн - Майский праздник, связанный с идеей вечного продолжения рода и началом свадеб, тогда выбиралась королева Мая.

У германцев эта ночь известна, как Вальпургиева - ославленная христианскими проповедниками, которые боролись против естества человеческой природы. Hа самом деле в эту ночь более опытные женщины объединялись с той целью, чтобы помочь молодицам обрести жениха и мужа.

От себя могу добавить, что у нас об это время очень любили устраивать богатырские игрища: "царь горы", "чурочка", "колышок" и т.д...
А когда богомольные старухи начинали нас, молодых, ругать за нарушение благочинности поминок родительских- их одергивали ... еще более древние бабки со словами: "Пусть играют - до войны НАШИ(их супруги и сверстники мужского пола) еще и не так высикали(т.е выпрыгивали - прыгали)!!!"

Возраст: 39 C нами с 24.05.2008 Репутация: **101**

VIKTUR, Grom, спасибо за разъяснения. Только вот не могли бы пояснить:

VIKTUR писал(а):

Поскольку каждый солнцеворот берет разбег, проходит пик и идет на спад - это обычно три-четыре дня.

Солнцеворот это разве не солнцестояние? Почему тогда в мае? И как его определить по солнцу? Я понимаю равноденствие, понимаю поворот с убыли на прибыль, понимаю 3-4 дня там. Но здесь это вроде не совсем к месту..

VIKTUR писал(а):

В народном календаре у всех народов Европы с древнейших дохристианских времен был великий праздник, который выпадает всегда на первую неделю мая.

VIKTUR писал(а):

Лучшим свидетельством языческого происхождения праздника является его второе греческое название - "Антипасха".

Ну про Антипасху это уж вы извольте. Во первых странно говорить о "втором названии древнего языческого празника" возникающем только после Воскресения Христова. Если уж древний праздник, так и названия должны быть древние. Вы же не говорите, о дне памяти св. Иоанна Крестителя, как о названии языческого Купалы.

Во вторых если языческий праздник выпадает на первую неделю мая, то Антипасхой он уже быть не может. Напоминаю, Пасха празднуется в первое воскресенье после полнолуния, после весеннего равноденствия. Т.е. между 22 марта и 24 апреля. Антипасха всегда празднуется через неделю после Пасхи. Поэтому на первую неделю мая она попадает очерь и очень редко.

На самом деле греческая приставка Анти- означает как "против" так и "вместо". Поэтому Антипасха, Фомина неделя стала Вместо Пасхи для Апостола Фомы (который увидел Воскресшего спасителя на неделю позже других апостолов). Вообщем, как это бывает со многими праздниками, празднование языческой Красной горки было передвинуто на христианский праздник Антипасхи.

А в целом еще раз спасибо за разъяснения.

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

КОЛЯДА

День «на воробьиный скок» прибыл и начинает разгораться зимнее солнце, рождается солнце-младенец Хорс (Хорс означает круглый, от “хоро” — круг, отсюда русское хорошо — “солнечно”, хоровод).

Славяне отмечают Коляду - праздник зимнего солнцеворота, смены годового цикла, перехода солнца от зимы к лету, неизбежности победы добрых божеств над духами зла.
Празднование Коляды происходило с 25 декабря по 6 января. В это время по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. Празднование Коляды своим весельем и оптимизмом выражало веру древнерусских язычников в неизбежность победы добрых начал над силами зла. Чтобы помочь Коляде победить и отогнать злых духов, праздновавшие его день жгли костры, пели и плясали вокруг них.

Юноши и девушки “наряжались в хари (маски)” коней, коз, коров, медведей и других животных и, ряженные, ходили по дворам, пели колядки — песни, прославляющие Коляду, приносящего всем благо. Славили хозяев, желали благополучия дому и семье, а за это требовали подарки, шутливо предрекая разорение скупым. Иногда сами подарки: печенье, каравай — назывались Колядой. Символизировали Коляду сноп или соломенная кукла, которые с песнями приносили в избу.
Пока народ колядует и трещит от мороза под ногами снег, ведьмы и нечистая сила неистовствуют, похищая с небес звезды и месяц. Всюду гадают на супружество, на урожай, на приплод. А за сговорами и сватовством следуют свадьбы.

Праздник заканчивается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: «В гору катись, с весной воротись».

Яркими выражениями так наз. продуцирующей первобытной аграрной магии, правда при этом часто уже не осознаваемой современным крестьянством, являются многочисленные обряды, долженствующие изображением сытости и довольства вызвать урожай, приплод, счастливый брак и богатство. Христианская церковь очень сильно боролась с подобными остатками язычества как путем прямых запрещений, так и конкуренцией, то есть организацией своих торжеств и церемоний или вкладыванием христианского смысла в истолкование традиционных народных обрядов.

Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года.

ГОЙ, КОЛЯДА!!! СЛАВА БОГАМ!!!

Возраст: 52 C нами с 31.07.2010 Репутация: 33

Grom писал(а):

Символизировали Коляду сноп или соломенная кукла, которые с песнями приносили в избу.

Собственно, на Масленицу этого "Коляду" и сжигали...

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Круговорот в природе. Улыбочка