unsorted ~ Чистый Ислам,Коран и Шариат.

Здесь обсуждаем только эти три вещи.

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

ИСЛАМСКИЙ ШАРИАТ

————————————————————————————————————————

Исламский шариат разрабатывается на основе Корана и хадисов (речей Пророка) и представляет собой ряд постановлений, касающихся действий и поступков людей. Шариат не оставляет возможности для совершения какого-либо недостойного поступка. Все действия людей подразделяются на 8 категорий: фарз, важиб, суннат, мустахаб, мубах, харам, макрух тахрими, мустакрух.

1. ФАРЗ - это действие, обязывающее каждого человека в строгой форме выполнять предписания шариата. За исполнение будет вознагражден Аллахом. За невыполнение без уважительных причин - строго наказан. Кто не верит в истинность этих обязательств - переходит в категорию неверующих. Фарз разделяют на два вида: фарз айн и фарз кифая.
Фарз айн обязан делать каждый мусульманин, например: пятикратная молитва, ураза.
Фарз кифая - это фарз, который возлагается на мусульманскую общину. Если некоторые выполняют этот фарз, то с других снимается ответственность. За выполнение каждый состоящий в общине будет вознагражден. Если никто не выполнит этот фарз, то вся община будет грешной. Например: ответить на приветствие, участвовать в похоронах.

2. ВАЖИБ также, как и фарз, является обязательным действием, требующим исполнения. За выполнение важибов человек будет вознагражден Аллахом, за невыполнение без уважительных причин считаться большим грешником. Кто опровергает важибы, тот большой несет грех, хотя и считается, что за это он не переходит в категорию неверных, как это было в фарзе.

3. СУННАТ. Эти действия выполнял наш пророк; он говорил, что за выполнение их ждет вознаграждение. Мы должны стремиться к выполнению каждого сунната. Кто без причины не выполняет суннаты, тот в день суда будет спрошен об этом, хотя и не относится к категории больших грешников. Они не будут иметь в день суда заступника в лице пророка.

4. МУСТАХАБ - это действия, часто выполняемые пророком. Выполняющие мустахаб будут вознаграждены (сауаб). Не выполняющие не будут считаться греховными и в День суда не привлекутся к ответу.

5. МУБАХ - это такое действие, которое можно делать и не делать. За исполнение и неисполнение нет награды и нет греха. Эти действия бесчисленны. Все то, что не обязывает и не осуждается шариатом, входит в мубах.

6. ХАРАМ - действие, категорически запрещаемое и осуждаемое исламским шариатом. Делающий харам является большим грешником. Кто, боясь греха, воздерживается от выполнения харама, тот будет вознагражден Аллахом. Опровергающий харам теряет веру и переходит в категорию неверующих. Харам различается двух видов: харам зулми и харам гайри зулми.
Харам зулми - это такой харам, совершение которого наносит вред посторонним людям, кроме производящего. Например, кража. Совершивший харам зулми и поклявшийся впредь не совершать его, будет прощен Аллахом лишь в том случае, если простит пострадавший.
Харам гайри зулми - харам, совершение которого приносит вред только производящему его. Например, потреблять недозволенное. Если совершивший харам гайри зулми покаялся в содеянном и зарекся не повторять - Аллах возможно простит его.

7. МАКРУХ - это действие, которое Махаммад аляйхи-с-салям запретил совершать. Кто не делает макрух, сознательно боясь греха, тому будет награда от Аллаха - сауаб. Совершающий будет грешным. Кто опровергает и говорит, что эти действия можно делать - становится грешником, хотя и не переходит в категорию неверующего.

8. МУСТАКРУХ - это действие, которое пророк Махаммад, аляйхи-с-салям, предпочитал совсем не совершать. Он разъяснял, что сделав мустакрух, человек получит только вред. Мустакрух, не являясь большим грехом, показывает, тем не менее, большую невоспитанность человека.

Добавлено спустя 5 минут 16 секунд:

По мере поступления материала я буду делиться им с вами,и расшифрую ранее написанное.

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

ФАРЗ

Фарз - это действие, обязывающее каждого человека в строгой форме выполнять предписания шариата. За исполнение будет вознагражден Аллахом. За невыполнение без уважительных причин - строго наказан. Кто не верит в истинность этих обязательств - переходит в категорию неверующих.

Фарз разделяют на два вида: фарз айн и фарз кифая. Фарз айн обязан делать каждый мусульманин, например: пятикратная молитва, ураза. Фарз кифая - это фарз, который возлагается на мусульманскую общину. Если некоторые выполняют этот фарз, то с других снимается ответственность. За выполнение каждый состоящий в общине будет вознагражден. Если никто не выполнит этот фарз, то вся община будет грешной. Например: ответить на приветствие, участвовать в похоронах.

ФАРЗ АЙН

1. Познать единство Аллаха, изучать его атрибуты.

2. Знать и верить, что Мухаммад (аляйхи-с-салям) это посланник Аллаха для направления людей на истинный путь.

3. Верить в истинность того, что все постановления ислама, сообщенные Мухаммадом, являются истинными и от Аллаха.

4. Обязан сказать основную формулу ислама (В душе свидетельствую, что нет на свете божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, а Мухаммад послан Им, чтобы показать людям истинный путь) перед свидетелями и подтвердить, что ислам - последний единственный путь Аллаха.

5. Ежедневно совершать пятикратную молитву.

6. В месяце рамазан ежедневно держать уразу.

7. Чье достояние доходит до установленной нормы - давать бедным узаконенный закат (очищение).

8. Имеющему достаток и возможность совершить в жизни хотя бы один хадж (паломничество) в Мекку.

9. От посевов, лесонасаждений, сенокосных угодий, пчелиных улей давать бедным ушур (10 проц.)

10. Изучать и знать действия, совершаемые людьми, которые входят в фарз: знать ритуалы их совершения.

11. Ходить на пятничную молитву.

12. Подчиняться воле Аллаха и совершать предписанные постановления.

13. Каждое постановление шариата исполнять чистосердечно, только во имя Аллаха.

14. По возможности постоянно помнить и не забывать в душе Аллаха.

15. Не совершать действия, осуждаемые шариатом.

16. За ранее совершенные грехи покаяться и настроиться больше их не совершать.

17. Изучая природу, видеть в ней могущество и величие Аллаха.

18. Быть довольным Аллахом за Его дары.

19. Приступив к выполнению какого-либо действия положиться на Аллаха (причинно-следственная зависимость).

20. Если настигла какая-то беда (болезнь, смерть, катастрофа и т. д.) считать, что все это происходит по воле Аллаха и проявлять сдержанность, терпеливость (остерегаться возникновения плохих мыслей по отношению к Аллаху).

21. Считать Сатану своим врагом, остерегаться выполнить греховные поступки, внушаемые им.

22. На словах и в любом деле быть на стороне истины и справедливости.

23. На суде будучи свидетелем, говорить исключительную правду, не искажать действительность.

24. При необходимости обязан служить в армии, защищать родину.

25. Обязан трудиться и добывать средства для содержания себя и своей семьи, чтобы мог спокойно выполнять предписанные постановления шариата.

26. Одеваться по мере необходимости.

27. По мере необходимости пить и есть.

28. Каким бы то не было путем, если попало чужое богатство, необходимо вернуть хозяину.

29. Пропущенную молитву необходимо исполнить позже.

30. Открывшему уразу по желанию несвоевременно - заплатить (освободить раба или держать уразу 2 месяца).

31. Своевременно не выплатившему закат и ушур (10 проц.) рассчитаться потом.

32. Если кто-либо не смог расплатиться с долгами своевременно, обязан до смерти завещать своим наследникам, чтобы те рассчитались с долгами за него от части его достояния, которое остается как наследство.

33. Наследники обязаны полностью рассчитаться с долгами, даже если им и не досталось от наследства ничего.

34. Уразу, которая своевременно не держалось, восполнить.

35. Муж обязан содержать жену, обеспечив честность и справедливость, не проявляя к ней актов насилия.

36. Муж обязан подготовить для жены отдельный дом или комнату.

37. Муж обязан обеспечить жену необходимой общепринятой одеждой.

38. Муж обязан обеспечить жену необходимыми продуктами питания.

39. Дети обязаны по возможности хорошо относиться к родителям, уважать и подчиняться (чтобы те были довольны).

40. Дети обязаны содержать родителей, если они находятся в бедности.

41. Отец обязан содержать малых детей.

42. Мужчина обязан при необходимости содержать малолетних детей родственников и калек (если он сам калека или проживает в нищете - то освобождается).

43. Если зарекся (дал обет) нужно исполнить, коли это не выходит за рамки шариата.

44. Если задумал совершить какой-либо ритуал или молитву - обязан исполнить.

45. Если не смог исполнить задуманное (обещанное) - обязан рассчитаться выплатой штрафа (разное: освободить раба, накормить бедняка).

46. Когда слышишь чтение Корана -отставить все дела.

47. Муж обязан от чистого сердца отдать жене махр (обещанное ей при вступлении в брак - это ее личное).

48. Грязный перед шариатом (жунуб) человек обязан совершить полное омовение.

49. Женщина после месячных обязана совершить полное омовение.

50. После родов по выздоровлению (40 дней) женщина обязана совершить полное омовение.

51. Среди единомышленников разъяснять установленные фарзы.

52. В кругу единомышленников вести агитацию за совершение добрых дел и воздержания от недозволенного шариатом.

53. Воздерживаться от совершения запрещенных поступков.

54. Любые ритуалы шариата (тахарат, гусул, молитву и др. ) совершать со всеми предписаниями (фарзами, входящими, в эти действия).

ФАРЗ КИФАЯ

1. Досконально знать все постановления исламского шариата (т. е. хорошо изучить мусульманское законодательство).

2. Обучать невежественных мусульман исламскому шариату.

3. Знать весь Коран наизусть.

4. Производить общественно-необходимые средства производства и средства потребления.

5. Содержать старцев, у которых нет опекунов и которые не имеют средства к существованию.

6. Оказывать помощь калекам, беспомощным, больным, у которых нет содержателей.

7. Воспитывать сирот.

8. Наведывать больных, справляться о здоровье.

9. Покойника обмыть и одеть по шариату.

10. Покойному перед похоронами прочитать молитву (жаназу).

11. Выкопать могилу и похоронить покойника.

12. Ответить на приветствие.

13. Если человек чихнул и произнес "слава Аллаху" (альхамду лилляхи) ответить: "пусть тебе будет милость Аллаха (яархамика Аллаху).

14. Когда произносят или слышат имя пророка, к его имени обязательно добавляют слова салавата.

15. Принимать участие (???) в военное время.

ВАЖИБ

Важиб также, как и фарз, является обязательным действием, требующим исполнения. За выполнение важибов человек будет вознагражден Аллахом, за невыполнение без уважительных причин считаться большим грешником. Кто опровергает важибы, тот большой несет грех, хотя и считается, что за это он не переходит в категорию неверных, как это было в фарзе.

1. После окончания уразы необходимо дать милостыню фитр садака за себя и за каждого члена семьи (равная стоимости 2 кг пшеницы).

2. Во время праздника Курбан-байрам сделать жертвоприношение (мясо раздается бедным).

3. В жизни один раз совершить хадж к святыням ислама (Мекку) в любое время (хадж, который в основном совпадет с праздником жертвоприношения Курбан-байрам).

4. Ежедневно в пятой вечерней молитве читать 3 ракята витр важиб.

5. Совместно с мусульманами читать праздничые молитвы 2 раза в году (после уразы и Курбан-байрам).

6. Во все три дня праздника жертвоприношения и в первых трех молитвах четвертого дня после фарза читать "такбир ташрик".

7. Коран читать согласно правилам чтения, т. е. знать "тажуид".

8. Читающему или слышащему аяты поклонения в 14 местах Корана сделать поклонения "саджаи тилауат".

9. Выполнять обещания.

10. Если намерен сделать что-либо и речь идет об этом, надо говорить "если бог даст" т. е. если Аллах этого пожелает. (На арабском языке это будет звучать так: иншаа Аллах).

11. Произнося имя Аллаха, добавляют, слова, выражающие Его величие.

12. Жена обязана выполнять возложенные на нее обязанности и подчиняться мужу.

13. Учащийся (шакирд) обязан подчиняться и уважать своего учителя.

14. В душе желать каждому только хорошего, доброго, приятного.

15. По возможности оказывать помощь людям и животным, оказавшимся в трудном положении.

16. Принять, когда дают подарок, сувенир.

17. В ответ на подарок отблагодарить в свою очередь тем же.

18. На сделанное кем-то для тебя хорошее и приятное ответить тем же.

19. Если приглашен в гости - необходимо пойти. Исключение составляет лишь сомнение в чистоте пищи. Под чистой пищей понимается соответствие ее требованиям шариата. Не разрешается употреблять ворованное и свиное мясо, мертвечину.

20. Если сделал кому неприятность - необходимо извиниться и попросить прощения.

21. Сказать покупателю о недостатках своего товара.

22. Верующим братьям (сестрам) помогать друг другу.

23. По возможности о делах верующих быть хорошего мнения.

24. Разведенная или овдовевшая женщина до истечения установленного шариатом сроком должна скромно одеваться и не проявлять признаков радости.

25. Разведенная женщина должна оставаться в доме до истечения установленного срока за исключением, если ей грозит опасность

26. Путнику положено сокращать молитву фарз. Вместо 4 раката читать только 2.

27. Если кому-то предъявлено несправедливое обвинение, то знающему истину положено вступиться, рассказать правду.

28. Не таить обиду более трех дней. По истечении этого срока необходимо помириться (если это не вредит его вере).

29. Если сватают невесту за подходящего жениха и опадает на это согласие - необходимо выдать ее замуж.

30. Кто нарушил установленный ритуал во время совершения паломничества, обязан сделать жертвоприношение и дать милостыню.

31. Вырабатывать в себе хороший характер.

32. На каждое обстоятельство (вещь) смотреть осмысленно и уметь извлекать для себя урок.

33. Руководители обязаны хорошо относиться к своим подчиненным, принимать справедливые решения.

34. Человек, знающий ответ на поставленный вопрос обязан отвечать.

35. Если при жизни не успел исполнить пропущенные молитвы, уразы надо завещать наследникам о выдаче бедным милостыни (фидия).

36. Заблаговременно до смерти обязан завещать наследникам, чтобы те рассчитались от оставленного им богатства за неуплаченное вовремя очищение,

37. Если кто не исполнил установленный фарз - хадж, имея на это реальные возможности, обязан завещать наследникам чтобы кто-либо за оплату совершил хадж (дади хадж).

38. Наследникам необходимо исполнять завещание, расходуя при этом до одной трети из оставленного наследства.

39. Родители обязаны обучать своих детей вопросам религии, ритуалов, культуры и др. или нанять обучающего

40. Родственники не должны порывать между собой отношений, обязаны жить в дружеской атмосфере.

41. Если кто уподобил свою жену близким родственникам обязан уплатить установленный шариатом штраф.

42. Если кто поклялся не прикасаться к жене 4 месяца, обязан нарушить свою клятву и выплатить штраф.

43. Имеющему две жены - обеспечить равенство и справедливость между ними.

44. Каждый ритуал шариата исполнять со всеми важибами (например, в молитвах 22 важиба).

СУННАТ

Эти действия выполнял наш пророк; он говорил, что за выполнение их ждет вознаграждение. Мы должны стремиться к выполнению каждого сунната. Кто без причины не выполняет суннаты, тот в день суда будет спрошен об этом, хотя и не относится к категории больших грешников. Они не будут иметь в день суда заступника в лице пророка.

1. Каждое хорошее и доброе дело начинать именем Аллаха (во имя Милостивого, Милосердного).

2. После того, как чихнул, произнести "слава Аллаху" на арабском языке.

3. При зевании прикрывать рот.

4. При встрече с верующими - поприветствовать.

5. Перед едой мыть руки.

6. После еды также вымыть руки.

7. Перед едой сказать: "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного" (по-арабски).

8. После еды поблагодарить Аллаха

9. Принимать пищу сидя.

10. До еды и после лизнуть чуточку соли.

11. Если нет особой необходимости есть без приспособлений, т. е. руками.

12. Пищу принимать правой рукой.

13. При питье посуду держать в правой руке.

14. Пить не захлебываясь, с паузами.

15. Пищу употреблять из стеклянных, фарфоровых и деревянных посудин.

16. Не разбрасывать крошки от еды, а также употребить их в пищу.

17. Кушать ячменный хлеб.

18. Не оставлять пищу в своей посуде.

19. С женой и детьми есть вместе.

20. Когда предлагают молоко, воду или что-то другое приятное надо принять.

21. Одежду одевать белого, зеленого или черного цветов.

22. Снятую одежду завернуть и убрать.

23. Одежду содержать в чистоте и порядке.

24. Слегка поношенную лишнюю одежду раздавать бедным.

25. При чтении молитвы на голову надеть чалму.

26. Одежду носить, пока не износится:

27. Ложиться спать, имея тахарат.

28. Перед сном почистить зубы.

29. Во время омовения чистить зубы желательно мисваком (сладкий корень) и тщательно прополоскать рот.

30. Просыпаться с рассветом.

31. Чтение Корана начинать именем Аллаха.

32. Молитвы фарз читать вместе (жамагатом).

33. Перед молитвой прочитать призыв к молитве (азан и камат).

34. Молитвы читать в мечети махалли, т. е. в ближайшей к своему местожительству.

35. Читать молитвы суннат в утренней, обеденной, вечерней и послеобеденной молитвах (намазах).

36. Во время уразы читать намаз тарауих по завершении последней молитвы.

37. Во время молитвы тарауих, постепенно добавляя, прочитать полностью Коран.

38. В месяце рамазан хотя бы одну ночь провести в мечети, занявшись служением Аллаху (читать Коран, молитвы).

39. В месяце рамазан перед рассветом покушать.

40. В месяце рамазан после захода солнца вначале немного поесть, затем молиться.

41. В пятницу и накануне праздника (или в день праздника) сделать полное омовение гусул.

42. В день праздника уразы поесть после рассвета, до восхода солнца.

43. В день праздника жертвоприношения от рассвета до окончания праздничной молитвы не есть.

44. После возвращения (окончания) праздничной молитвы жертвоприношения разговеться каким-либо приятным блюдом.

45. В праздничные дни носить хорошую одежду.

46. Содержать рот, зубы в чистоте.

47. Усы подрезать во избежание попадания в рот.

48. Стричь ногти.

49. Убирать волосы под мышками.

50. Убирать волосы на лобке.

51. Мальчикам до 10-летнего возраста сделать обряд обрезания.

52. Женщинам разрешается украшать ногти хной.

53. Носить штаны.

54. Оказывать почет пожилым людям, ученым.

55. Быть милосердным по отношению к малолетним.

56. Приглашать в гости и угощать родственников, друзей, соседей.

57. Гостя хорошо встретить.

58. Услуги и почтения оказывать соответственно по заслугам человека. Например, отношение к ученому или шейху не может сравниться с отношением к невежде.

59. Приветствуя друг друга обменяться рукопожатием.

60. Способный на содержание семьи обязан жениться.

61. Способная вести необходимые работы в семье должна выйти замуж.

62. Свадьба должна быть обнародованной.

63. Свадьбу сопровождать пиршеством.

64. Уничтожать животных, насекомых, приносящих определенный вред людям.

65. Просить Аллаха на направление неверных на путь истины.

66. Стараться примирить поссорившихся.

67. Если твое желание пришло к другим, должен быть довольным этому.

68. То, чего не желаешь себе, не желай и другим.

69. Нуждающемуся дать деньги, но запрещается брать затем рост.

70. Каждой женщине в любом деле нужно быть внимательной: оказывать помощь.

71. В хозяйственных вопросах необходимо советоваться с женой.

72. В путь выходить с друзьями.

73. Посещать могилы, задумываться и размышлять о бытие.

74. Больному показаться врачу, проводить лечение.

75. При необходимости дать кровь.

76. 29-го дня месяца шагбан наблюдать за новолунием. Если видно, то на другой день приступить к уразе (начало месяца рамазана).

77. Хорошо знать арабский язык.

78. Умирающему ноги направить в сторону Киблы, положив его на спину.

79. Умирающему напоминать формулу свидетельства веры.

80. Покойнику закрыть глаза.

81. Покойнику закрыть рот и притянуть чем-либо подбородок для того, чтобы не раскрывался рот.

82. На голову покойника брызнуть приятно пахнущие вещества.

83. Мужчину обернуть согласно ритуала 3 раза, женщину - 5 раз.

84. Покойника нести четверым.

85. Нести покойника, сменяя друг друга со всех четырех сторон, около 40 шагов.

86. Нести покойника торопясь, но не слишком быстро.

87. Могилу выкопать перпендикулярно к Кибле, с нишей для покойника.

88. Покойника опускать в могилу со стороны Киблы.

89. Покойника в нище могилы положить головой в сторону востока, ногами в сторону запада, лицом в сторону Киблы, полубоком.

90. Перед закладыванием ниши покойника-женщину покрывать одеялом.

91. Все молитвы и ритуалы выполнять с входящими в них суннатами. Например: в омовении (тахарат) для молитвы 20, в полном омовении 10, в молитвах - 38, в уразе - 6, хадже - 10 суннатов.

МУСТАХАБ

Мустахаб - это действия, часто выполняемые пророком. Выполняющие мустахаб будут вознаграждены (сауаб). Не выполняющие не будут считаться греховными и в День суда не привлекутся к ответу.

Для верующих похвальны следующие 150 мустахабов:

1. В Медине навестить могилу нашего пророка (этот мустахаб приравнивается к важиб и суннат).

2. Читать дополнительные молитвы.

3. Держать дополнительную уразу.

4. Сделать дополнительный хадж.

5. Давать подаяния и милостыню помимо установленных закат и ушур.

6. При совершении тахарата стоять лицом к Кибле.

7. По возможности постоянно ходить с тахаратом.

8. Заранее, до наступления времени молитвы, взять тахарат.

9. Если совершил какое-либо дело, имея тахарат, то для следующего раза взять вновь.

10. При взятии тахарата читать необходимые молитвы.

11. Часто произносить слова, величающие Аллаха: "Аллаху акбару".

12. Часто произносить слова, .выражающие единство Аллаха: "ля иляха илля Аллах".

13. Произносить слова, выражающие отсутствие недостатков у Аллаха: "субахана Аллаху".

14. Всякий раз произносить слова, славящие Аллаха: "Альхамду лилляхи".

15. Всякий раз просить у Аллаха прощение за совершенные грехи: "астагьфиру Аллаху".

16. В свободное время читать Коран.

17. Произносить много раз салават пророку: "Аллахумма саллигъала мухаммадиу уа ааъала али мухаммадиу уа салиму".

18. Вспоминая сподвижников пророка, добавлять к их именам и именам знаменитых ученых богословов слова почета.

19. Кушать на полу, расстелив скатерть,

20. Любую пищу брать малыми порциями и основательно прожевывать.

21. Пищу брать тремя пальцами.

22. После окончания приема пищи вытереть пальцы и рот.

23. При приеме пищи вспоминать о голодных и славить Аллаха.

24. За столом вести себя прилично.

25. Не объедаться.

26. Сидеть за скатертью, пока не уберут пищу.

27. За столом брать только ту пищу, которая лежит непосредственно перед тобой.

28. После угощения желать хозяину хорошего.

29. Если приготовлена пища и скатерть - необходимо поесть (если не подходит время молитвы).

30. Пищу и напитки употреблять не слишком горячими.

31. В семью покойника или в семью пострадавших направить пищу.

32. Для ликвидации самовосхваления одевать одежду, имеющую заплатки.

33. Одевать шерстяные изделия.

34. Одежду надевать сначало на правую руку или ногу.

35. Одежду или обувь снимать с левой руки, ноги.

36. Новые вещи надевать по пятницам.

37. Одеваемую одежду сначала стряхнуть.

38. Загрязненную одежду стирать.

39. В мечеть идти с чалмой.

40. Обувь одевать серого или желтого цветов.

41. Содержать двор в чистоте и порядке.

42. Штаны и ичиги одевать сидя.

43. При приглашении на угощение необходимо явиться даже к самому бедному человеку, если нет сомнения в чистоте пищи.

44. Вечером, закрывая ворота и двери, вспоминать имя Аллаха.

45. Вечером закрывать занавески на окнах.

46. Перед тем как лечь на постель необходимо встряхнуть ее.

47. Перед сном присутствующим сказать свои завещания.

48. Перед сном покаяться в совершенных грехах и просить у Аллаха прощения.

49. Перед сном погасить горящие огни.

50. Для сна лечь лицом в сторону Киблы на правый бок, направив ноги к западу.

51. С родителями по возможности встречаться хотя бы один раз в неделю, и стараться заслужить от них только благодарность.

52. Старших родственников уважать как своих родителей.

53. Любить, уважать друзей своих родителей.

54. Младших родственников уважать как своих детей.

55. Жена должна уважать родственников своего мужа.

56. Муж должен уважать родственников своей жены.

57. Женщине в послеродовой период и в период месячных носить не очень новую одежду.

58. Мужчине не ночевать вместе с женой в период ее месячных и послеродовой болезни.

59. Стараться быть в дружбе с умными, имеющими неплохой характер, людьми.

60. При встрече с друзьями и родственниками быть радостным.

61. При обмене рукопожатием брать руки под корень большого пальца.

62. При первом знакомстве расспросить имя, о родственниках.

63. Друзьям, близким людям наедине намекнуть о недостатках.

64. Хорошо одеваться с целью, чтобы прилично выглядеть перед женой, друзьями.

65. Поправиться перед зеркалом.

66. Жене хорошо одеваться, чтобы дома приятно выглядеть.

67. На одежду желательно брызнуть приятно пахнущие вещества.

68. Женщине по выходе на улицу одевать верхнюю одежду похуже.

69. На глаза, брови наносить полезно сурьму.

70. Мужчинам подкрашивать усы и бороду хной.

71. Волосы, усы и бороду содержать в чистоте и порядке, расчесывать.

72. Волосы укорачивать или совсем снимать.

73. Губы, нос, уши, пальцы, ногти почаще мыть, т. е. также содержать в чистоте.

74. Стричь ногти, подрезать усы,- брить желательно по четвергам или пятницам.

75. Ногти и волосы зарывать в землю.

76. Любить и уважать богобоязненных за их добропорядочность.

77. По возможности помогать людям, страдающим от несправедливости, тирании.

78. По возможности помогать людям, которые заняты благородными делами.

79. Тех, кто желает слушать, по возможности направлять на путь истины, обучать полезному.

80. Если не кроется какой-либо вред, то другим оказывать помощь.

81. Скрывать свои грехи и недостатки.

82. Стараться не обнародовать недостатки других.

83. Заблудшему указать дорогу.

84. Горюющего успокоить теплыми словами.

85. Если самого постигло горе, следует сказать: "И действительно мы рабы Аллаха и к нему наше возвращение" (аят из Корана).

86. Несправедливо пострадавшему оказать помощь.

87. Попросить, чтобы грешных Аллах направил на путь истины.

88. Просить Аллаха, чтобы он простил грехи грешных людей.

89. Сесть и слушать, когда среди собравшихся на меджлисе идет разговор, призывающий к лучшему.

90. Добрые и полезные дела совершать не обнародывая.

91. Когда проносят (провозят) покойника стоять на ногах, даже если он неверный, грешник.

92. Сопровождать покойника.

93. Нуждающемуся оказывать помощь, давая домашний инвентарь (требовать при этом оплату не разрешается).

94. Оказывать денежную помощь и свои услуги мечети, медресе, другим.

95. Оказывать денежную помощь и услуги для строительства или ремонта зданий, дорог, мостов и других дел.

96. Выращивать полезные лесонасаждения.

97. Убрать с дороги в сторону мешающие людям предметы, например, камни.

98. Одну треть жертвоприношения раздать неимущим.

99. При рождении дочери зарезать одного барана, при рождении сына - двух; мясо раздать.

100. Через 7 дней после рождения ребенка сбрить ему волосы и дать милостыню золотом или серебром, весом, равным весу волос ребенка.

101. На седьмой день дать ребенку хорошее имя.

102. К делам приступать рано.

103. Остерегаться покупать сомнительные вещи, например, больной скот.

104. Если продавший раскаивается и хочет взять свою вещь обратно, следует вернуть ее, не требуя за это что-либо.

105. Если раскаивается покупатель и хочет вернуть купленную вещь назад - хозяину надо взять ее, вернув полностью полученную сумму.

106. При выходе в путь с друзьями избрать старшего.

107. Едущему верхом или на повозке спешиться при подъеме на возвышенность (горки и др).

108. Путнику в месяце рамазан стараться не отсрочивать уразу.

109. Возвращающемуся с дороги привезти подарки детям и близким.

110. Взявшему в долг по возможности быстрее вернуть.

111. Отдавшему долг по возможности не торопить возвращение долга.

112. Не говорить о количестве своего богатства.

113. Обнародовать о своем богатстве ( не говоря о количестве ).

114. Плевать в сторону, вперед или назад не следует.

115. Драгоценный товар, дорогие вещи покупать или продавать при двух, не менее свидетелях.

116. Не имеющему настроения воздерживаться от употребления обильной еды.

117. Дающий в долг должен взять расписку от берущего при двух свидетелях.

118. Воздерживаться от хождения в такие места, которые вызывают нехорошее впечатление.

119. О покойниках говорить положительное.

120. Читать Коран, делать дополнительные молитвы и просить Аллаха, чтобы Он за это простил грехи покойников.

121. Закрывать посуду с водой и продуктами.

122. Любое дело совершать не торопясь, добросовестно.

123. В деле и для каждого быть мягким, добрым.

124. Быть довольным тем богатством, которое имеешь.

125. В каждом деле быть скромным и порядочным.

126. Угощая гостей, вначале подавать почтенным.

127. Угощение подавать, начиная с правой стороны.

128. Самохвалам и себялюбам отвечать тем же, чтобы те не превозносились.

129. Будущий жених должен посмотреть на невесту (чтобы она была ему известна не заочно).

130. Разрешаются новшества, не противоречащие духу ислама, шариата.

131. Уважать и оказывать гостеприимство представителям народа, которые являются почитаемыми людьми своего народа.

132. Разрешается пользоваться новшествами, не противоречащими духу ислама и шариата.

133. При выходе в путь или начиная какую-либо работу, встретясь с хорошими людьми, полагать, что дела будут хорошими.

134. Больного обрадовать, обнадежить, что он вылечится, ему будет легче.

135. Ощупать лоб и руки больного.

136. Играть в игры, способствующие боевой подготовке, например, в стрельбу.

137. На конях, технике совершенствовать боевую подготовку, играть в подобные игры.

138. Сиротам оказывать моральную и материальную помощь, радовать их.

139. Оказывать моральную поддержку и материальную помощь бедным вдовам.

140. Давать милостыню пожилым, бедным, калекам.

141. Радоваться рождению дочери, ожидая, что это к добру.

142. Отношение родителей к дочерям должно быть более предпочтительным, чем к сыновьям.

143. Принявшему ислам (мусульманство) необходимо полное омовение.

144. В 15 лет после исполнения совершеннолетия, сделать гусул.

145. Для омовения воду приготовить самому.

146. При взятии тахарат находиться в приличном положении.

147. При взятии тахарата находиться на возвышении, чтобы брызги не попали на одежду.

148. Научиться писать красиво.

149. Молитвы и другие ритуалы шариата исполнять со всеми входящими в них мустахабами.

МУБАХ

Это такое действие, которое можно делать и не делать. За исполнение и неисполнение нет награды и нет греха. Эти действия бесчисленны. Все то, что не обязывает и не осуждается шариатом, входит в мубах.

1. Есть досыта, но не переедаться.

2. Пить дозволенное, пока не напьешься.

3. Есть дозволенное, приготовленное неверующими.

4. Есть мясо дозволенных животных, которые зарезаны иноверными, признающими Аллаха (Бога) и Его некоторых пророков и книг.

5. Для аппетита пить безалкогольные соки, др.

6. Употреблять уксус, приготовленный из винограда винного.

7. Употреблять соль, находящуюся вокруг животного, попавшего на солевые разработки, и превратившегося в солевой комок.

8. При крайней необходимости для лечения употреблять недозволенные напитки или продукты, если это рекомендует надежный знающий врач.

9. Охотиться на диких животных, если целью охоты является необходимость извлечения какой-либо пользы мясо, жир и др.

10. Кастрировать животных.

11. Женщине носить 100 проц. шелковые изделия ( мужчинам запрещено - харам).

12. Мужчинам разрешается носить шелковые вещи при условии, если одна из нитей - нить основы или утка ткани не шелковые.

13. Мужчинам для украшения носить, на одежде полоски из чистого шелка не шире, чем четыре пальца.

14. Пользоваться постельным бельем, имеющим украшение из шелка.

15. Не трогая посеребренные места, пользоваться посудой, которая украшена серебром.

16. Женщинам носить украшения из золота и серебра.

17. Мужчинам иметь серебряный перстень, посеребренный пояс или оружие.

18. Носить именной перстень.

19. Разговаривать на безвредные темы.

20. Читать стихи, имеющие поучительную цель.

21. Слушать стихи, имеющие воспитательное назначение.

22. Для предотвращения несправедливости, тирании сказать неправду.

23. Для примирения поссорившихся и восстановления дружбы между ними разрешается сказать ложную информацию.

24. Для того, чтобы удовлетворить жену и создать приятную атмосферу в семье допускается сказать неправду.

25. На войне для введения противника в заблуждение, сообщить неверную информацию.

26. Говорить истину за глаза про человека, от которого возможен вред в любом случае (о продажном или наносящем вред окружающим).

Кроме перечисленных случаев обман всякого другого рода запрещается.

27. Говорить за глаза о тиране, несправедливом.

28. Сказать о недостатках какого-либо города, поселка.

29. Кто умышленно злит людей, обозвать словами, вроде: бессовестный, невоспитанный и др.

30. Правдивыми словами рассказывать шутливые, веселые истории.

31. Завидовать хорошим, порядочным людям и себя воодушевлять быть таким.

32. Предостеречь человека, если о нем был разговор, наносящий ему вред.

33. При необходимости латать зубы золотом, серебром или другими материалами.

34. При крайней необходимости извлекать ребенка путем операции из утробы матери.

35. При торговле продать товар тому, кто больше платит.

36. Рисовать неодушевленные предметы: цветы.

37. При вынужденной необходимости для лечения смотреть на половые органы.

38. Взглянуть на любой орган своей жены или своего мужа.

39. Смотреть на шею, руки до локтей и голени близким родственникам, (не считается за грех, т. к. в семейной обстановке это всегда случается).

40. Так как считается вынужденным смотреть на лица посторонних женщин (не допускается мысли о любви, прелюбодеянии), однако смотреть с любовью и недозволенными мыслями запрещается (харам).

41. Взглянуть на тело мужчины выше пояса и ниже колен.

42. Не запрещается физически сильным мужчинам, имеющим состояние, способным обеспечить равенство и справедливость, жениться на двух (до четырех) женщинах. Если нет перечисленных условий - не разрешается.

43. Разводиться, если на это имеются обоснованные причины, не противоречащие шариату.

44. Женскому персоналу ходить в придворную баню.

45. В месяце рамазан путникам откладывать уразу до возвращения (затем восполняется в других месяцах).

46. Путникам пользоваться книгами, не снимая с ноги для омовения не более трех дней.

47. Питаться мясом дозволенных животных.

48. Пить молоко животных, мясо которых разрешается для еды.

49. Употреблять в пищу яйца птиц, разрешенных для питания.

50. Есть растения, не вредящие здоровью, не пьянящие.

51. Пить напитки, безвредные для организма и не оказывающие опьяняющего действия.

52. Сохранять свой урожай для реализации подороже.

53. Включать вес посуды в реализуемый товар с условием, что по освобождению посуда будет взвешена и высчитана с общего веса.

54. На приветствие неверного отвечать словом "уаъаляйкум".

55. За отдаваемый в долг товар брать что-либо в залог.

56. При исключительном голоде употреблять недозволенное мясо и другие продукты.

57. При крайнем голодном состоянии, не спрашивая хозяина, поесть чужой хлеб; но если же есть возможность - необходимо попросить.

58. Если занятый обучением людей человек не имеет возможность зарабатывать средства на содержание семьи, то ему разрешено брать за обучение плату.

59. Покрывать посуду тонким слоем золота и серебра.

ХАРАМ

Харам - действие, категорически запрещаемое и осуждаемое исламским шариатом. Делающий харам является большим грешником. Кто, боясь греха, воздерживается от выполнения харама, тот будет вознагражден Аллахом. Опровергающий харам теряет веру и переходит в категорию неверующих.

Харам различается двух видов: харам зулми и харам гайри зулми.

Харам зулми - это такой харам, совершение которого наносит вред посторонним людям, кроме производящего. Например, кража.

Харам гайри зулми - харам, совершение которого приносит вред только производящему его. Например, потреблять недозволенное.

Совершивший харам зулми и поклявшийся впредь не совершать его, будет прощен Аллахом лишь в том случае, если простит пострадавший.

Если совершивший харам гайри зулми покаялся в содеянном и зарекся не повторять - Аллах возможно простит его.

ХАРАМ ЗУЛМИ

· Убить человека, который не намеревался его убивать.

· Отрезать или покалечить ударом какой-либо орган человека.

· Сжигать живой организм.

· Бить животных по морде.

· Уничтожать безвредных животных без всякой цели, предусматривающей в этом пользу.

· Воровать чужое имущество.

· Грабить чужое имущество.

· Издеваться, пытать людей, живых существ.

· Держать у себя найденное имущество, в то время как известен владелец.

· При купле, продаже, взвешивании нарушать справедливость с целью присвоения чужого имущества, денег.

· Продавать испорченные, бракованные товары, выдав их за хорошие, и по цене, установленной за качественный товар.

· Не выплачивать долги.

· Оставить у себя имущество, которое было поручено передать (нарушение аманата).

· Прервать жизнь ребенка в утробе матери, применяя лекарства, совершая аборт.

· Использовать для своих целей имущество сирот.

· Давать имущество, принадлежащее наследникам, другим лицам или одному наследнику, ущемляя тем самым интересы других.

· Держать у себя заработок рабочего, не выплачивая его сразу.

· Злоумышленно воспрепятствовать кому-либо пользоваться общественным достоянием, например, водой.

· Путем обмана причинить кому-либо вред.

· Добавлять в золотые и серебряные деньги примеси и выдавать их за чистые.

· Заниматься выявлением чужих недостатков, слежкой.

· Слагать стихи о чьих-либо недостатках.

· При людях говорить кому-либо о его недостатках.

· За глазами говорить о недостатках кого-либо.

· Указывать пальцем, обнажать чьи-либо недостатки.

· Приписывать кому-либо то, чего он не имеет.

· Говорить о недостатках покойного.

· Позорить кого-либо, подражая его манерам, походке, речи и т.п.

· Ломать кости покойникам.

· Ругать верующего словом "неверный" и ему подобными.

· Ругать недозволенными словами родителей или родственников.

· Обзывать кого-либо прелюбодеянием, если он (она) чист от этого.

· Сомневаться родившемуся от своей жены ребенку говоря, что это не от него ребенок.

· Доносить на безвинного и наговаривать на него неимеющиеся недостатки несправедливым руководителям.

· Носить сплетни между мужем и женой, нарушая их семейный покой.

· Сплетничать вообще, передавать разговор тому, о ком шла речь.

· Втереться и подпевать каждому из враждующих сторон.

· Нарушать дружбу между друзьями и содействовать их вражде.

· Натравливать животных и птиц друг на друга для драки.

· Выдумывать человеку неприличные добавочные имена и называть их таковыми.

· Подслушивать говорящего, прервав тем самым его речь.

· Спорить с целью победы в пустых и бесполезных разговорах.

· Обнародовать чей-либо секрет, не приносящий никому вреда.

· Стараться путем обмана, подделкой документов, другими путями уменьшить наследникам их долю.

· Не отвечать добром на добро.

· Обругать или даже оскорбить просящего милостыню и др.

· Поднимать, даже шутя, на человека нож, саблю и другие подобные предметы.

· Сильно ругать за какие-то незначительные провинности жену, детей, слуг.

· Заставлять жену, детей, слуг выполнять непосильную для них работу.

· Бить грудного ребенка за что-либо.

· Бить слуг.

· Беспокоить соседа, вредить ему.

· Отвернуться и не отвечать человеку, который обращается со словами приветствия или др.

· Давать обещание, если в мыслях не намерен его выполнять.

· Желать делам верующего плохого, и без основания допускать недостойные мысли;

· Соблазнить на измену чью-либо жену.

· Заглянуть без разрешения в чей-либо дом, квартиру.

· Путем насилия прикасаться к посторонней женщине или девушке.

· Неожиданно без разрешения войти в чужой дом.

· Без разрешения читать чужое письмо, записку.

· Отказаться давать свидетельские показания, в то время как являешься истинным свидетелем.

· Выдавать себя за свидетеля и давать ложные показания.

· Если сам не на стороне истины, выдавать себя ходатаем за истину и оспаривать это перед судебными органами.

· Оказывать содействие в делах несправедливому или тирану.

· Нарушив постановления шариата, нанести тем самым кому-либо вред.

· Продавцу, злоумышленно завысив цену, принести вред покупателю.

· Продавцу, умышленно занизив цену, нанести кому-либо ущерб (хозяину).

· Занимаясь колдовством, ворожением, принести кому-либо вред, беспокойство.

· Сеять среди людей неприятности, беспокойство, вражду и т. п.

· Заведомо запасаться урожаем (или другим) с целью продажи по дорогой цене, когда люди будут вынуждены покупать этот товар.

· Обманывать покупателя, который и так берет в два раза дороже своей цены.

· Обмануть покупателя, не сказав ему о недостатках своего товара.

· Говорить недостойное в отношение пророка.

· Выдавать за речи пророка Мухаммада аляйхи-с-салям не принадлежащие ему слова.

· Совершать действия, беспокоящие родителей.

· Высмеивать и позорить учителя.

· Допускать жестокость и несправедливость родителям по отношению к своим детям, учителю - по отношению к ученикам.

· Не огорчать жене мужа, мужу - жену.

· Разлучаться близким друзьям.

· Говорить недостойное по отношению к сподвижникам пророка Мухаммада аляйхи-с-салям.

· Бранить, позорить ученого.

· Позорить человека с целью издевательства.

· Пугать человека с целью издевательства.

· Обмануть человека (или слепого), направив на неверный путь.

· С целью обмана давать людям вредные советы.

· Испортить дорогу, причинив тем самым неприятности людям.

· Имеющему двух жен допускать несправедливость или невнимательность к одной по сравнению с другой.

· Позорить и унижать бедных за их положение.

· Путем обмана, с целью выявления чужих секретов, вести с человеком душевный разговор.

· Вопреки воле невесты выдавать ее замуж.

· Находиться в пути более четырех месяцев, не встречаясь с женой.

· Давать обет не вступать в половой акт с женой сроком до четырех месяцев.

· Для обмана подбадривая и похваляя показывать свою дружбу.

· Жене покидать дом мужа, ходить, не возвращаясь.

· Жену, чистую от прелюбодеяния, ругать словами "распутница", др.

· Обманом заставить кого-либо работать на себя или оказать услугу.

· Нарушать взятое обязательство, слово.

· Вышестоящим органам, руководителям допускать жестокость и несправедливость по отношению ко всем подчиненным лицам.

· Не подчиняться указаниям руководителей, уклоняться от их выполнения.

ХАРАМ ГАЙРИ ЗУЛМИ

· Быть неверным (неверующим).

· Выражать недовольство по отношению к делам, творимым Аллахом.

· Говорить слова, выражающие неверие.

· Совершать поступки, выражающие неверие. Например: поклоняться чему-либо или кому-либо, кроме Аллаха, позорить Коран.

· Приносить жертвоприношения во имя кого-либо, кроме Аллаха.

· Не бояться наказания Аллаха, ходить беспечно, ничего не страшась.

· Отвернуться от милости Аллаха.

· Запрещается в вопросе веры и убеждений слепо следовать за кем-либо, не утруждая себя познанием доводов и доказательств.

· Умышленно прервать начатые действия, относящиеся к фарз или важиб.

· Не выполнять постановления шариата, относящиеся к важиб или фарз.

· Держать уразу в праздничные дни уразы, в предпраздничные и последующие 4 дня праздника жертвоприношения.

· Заниматься колдовством, принося вред.

· Заниматься гаданием и предсказывать будущее.

· Верить словам гадалок, предсказывающим по звездам.

· Гордиться незаслуженной похвалой.

· Избегать (дезертировать) обязательной воинской службы в мусульманских странах.

· Совершить греховный поступок в районе Мекки, названном "харам".

· Радоваться в душе, когда видишь совершающего греховный поступок человека.

· Агитировать людей на греховные дела.

· Воздерживать людей от совершения добрых дел.

· Говорить речи, возбуждающие людей к совершению греховных дел.

· Читать стихи и петь песни, побуждающие людей к совершению греховных дел.

· Содействовать исполнению греховных дел.

· В душе радоваться и приветствовать совершающего греховные дела.

· Часто совершать действия, относящиеся к макрух (греховные поступки более легкой формы нежели харам).

· Выдумывать действия, противоречащие суннату пророка.

· Любить мирские дела больше, чем загробные.

· Любить мирское только ради мирской жизни.

· Излишество (исраф) в любом деле сверх необходимого.

· Играть игры на деньги или другие вещи.

· Играть в выигрышные игры, например, в карты.

· Давать деньги в долг с условием выплаты роста.

· Брать взятку в судебных и торговых делах, даже если стараешься поступать справедливо, не принося ни малейшего вреда обеим сторонам.

· Торговать нечистыми и запрещенными с точки зрения шариата товарами (спиртными напитками, наркотиками, свининой и т. п. ).

· По собственному желанию работать на предприятиях или других местах, приносящих вред, болезни своему организму.

· Чрезмерно возвышать кого-либо: низко кланяться, падать ниц и на колени с просьбой.

· Чрезмерно любить мирские дела, радости, богатство и быть алчным.

· Ставить целью овладевания знаниями только мирские блага.

· Давать обет, говоря: "Пусть буду неверным, если не сделаю то-то и то-то"(строго запрещено).

· Давать обет не именем Аллаха, а например, хлебом, солнцем и др.

· При совершении харама вспоминать имя Аллаха, читать аяты из Корана или др. слова, за которые обещано вознаграждение.

· То, что в шариате считается главным, принимать за мелочь.

· Задумать, совершить недостойный поступок по отношению к верующему.

· Радоваться, если кого-либо постигло несчастье.

· Самоубийство.

· По собственному желанию повредить или отрезать себе какой-либо орган.

· В бане, на пляже и в других общественных местах ходить без передника (юбки) перед людьми.

· Одевать чрезмерно длинную одежду.

· Для поднятия настроения играть в драматические игры.

· Танцевать, чтобы поднять настроение людей.

· Для подавления настроения читать стихи и петь песни, производящие неприятное впечатление.

· Ходить горделиво, никого не замечая, делая вид, что ни на кого не обращаешь внимания.

· Считать себя выше других.

· Причислять себя в мыслях к святым и слишком богобоязненным за свою исполнительность и добропорядочность перед шариатом (долг человека - быть добропорядочным перед шариатом, а оценку дает Аллах, что неведомо человеку до дня суда).

· Зная умышленно не отвечать на вопросы спрашивающего что-либо из шариата.

· Проклинать именем Аллаха человека или животного.

· Просить Аллаха сделать кому-либо зло, недоброе дело.

· Слушать греховные разговоры, сплетни о недостатках кого-либо.

· Рассказывать про свой сон преувеличив.

· Из-за ревности, зависти, желать чтобы кто-нибудь опозорился, обанкротился.

· Не разговаривать и не встречаться с человеком, на которого таишь обиду, более трех дней.

· В порыве гнева и злости рвать на себе одежду, разбивать и разбрасывать вещи.

· Обнародовать свои поступки, относящиеся к харам (за показ - двойной харам).

· Совершать молитвы или другие дела с целью, чтобы люди хвалили и давали милостыню.

· Симпатизировать грешникам, совершающим недостойные с точки зрения шариата поступки.

· Ненавидеть добрых, богобоязненных людей.

· Возвышать кого-либо из-за наличия мирского богатства, тем самым унижая себя.

· Обманывать и говорить языком то, чего нет на уме.

· Желать долгой жизни жестоким, неверным.

· Быть тунеядцем, из-за лени не занимаясь полезным трудом.

· Ожидать милостыню или подаяния, не занимаясь полезным делом для содержания самого себя.

· Давать комментарии на свое усмотрение аятам Корана, не основываясь на тафсирах, переводах Корана.

· Наносить ущерб общественному достоянию (уакаф).

· Незаслуженно присваивать себе общественные деньги.

· Клясться совершенным делом.

· Мужчинам наряжаться в женское одеяние и ходить в нем.

· Женщинам ходить в мужской одежде.

· Носить черную шерстяную шляпу (ее носят идолопоклонники).

· Завязывать пояс, напоминающий форму жгута, толщиной с палец (как у украинцев).

· Мужчинам носить одежду из чистого шелка.

· Мужчинам носить украшения, изделия из золота (перстень, часы).

· Мужчинам носить изделия из серебра (кроме перстня, узоров на ремне и сабле).

· Использовать в быту золотую посуду, изделия, различную утварь.

· Использовать в быту серебряные изделия, посуду.

· Прелюбодеяние любого рода.

· Рисовать людей, животных.

· Быть посредником в прелюбодеянии.

· Допускать общение жены с другими мужчинами.

· Жениться за определенный калым на определенный срок.

· Входить в половой акт с женой во время месячных.

· Совершать половой акт в послеродовой период жены.

· Жениться на пятой.

· Жениться на второй женщине, если не в состоянии их содержать, обеспечить между ними справедливость.

· Разводиться с женой во время месячных.

· Одновременно трижды употребить слова, означающие развод (талак).

· Мужу с любовью смотреть на других женщин.

· Жене смотреть с любовью на других мужчин.

· Мужчинам смотреть на тело посторонних женщин, может и без задней мысли.

· Женщинам тоже.

· Мужчинам взглянуть на тело мужчин (часть тела между поясом и коленом).

· Женщинам взглянуть на тело женщин.

· Мужчинам глядеть с любовью в лица юношей.

· Касаться участка тела другого человека, запрещенного для взгляда.

· Оставаться наедине где-либо вместе мужчине и женщине, которые не связаны родственными узами.

· Женщине носить одежду из тонкой ткани.

· Сжигать, топить ненужные для себя вещи, не отдавая другим.

· Сгноить, испортить товары или продукты, не используя самому и не давая другим.

· Выбрасывать излишки, оставшиеся продукты.

· Голодая по собственному желанию, довести свой организм до состояния, в котором не в силах совершать молитвы.

· Принимать пищу сверх того, как насытился (переедание допускается при угощении гостя или перед держанием уразы).

· Просить подаяния, если имеется еда на один-два дня.

· Принимать подаяния и милостыню людям, которые в состоянии давать очищение богатства (закат), (не принимая в счет дом, необходимую одежду и инвентарь - если достояние излишнее - положено давать закат, т. е. в год один раз раздавать бедным 2,5 проц. от этой суммы).

· Небрежно относиться к продуктам питания.

· Есть и пить нечистую, по оценке шариата, пищу.

· Питаться продуктами, отравляющими организм, вызывающими болезни.

· Есть глину, землю.

· Питаться мясом животных, запрещенных для употребления в пищу.

· Пить молоко животных, мясо которых запрещено для пищи.

· Есть мертвечину (мясо животных, которые не были зарезаны).

· Употреблять мясо животных, не зарезанных согласно требованиям шариата.

· Есть мясо животных диких, которые пригодны для пищи, но не убиты согласно правилам охоты по шариату.

· Питаться дурно пахнущим, гниющим мясом.

· Питаться мясом, зарезанным или заколотым неверным, идолопоклонником.

· Употреблять дичь, убитую неверным, безбожником.

· Употреблять в пищу половые органы, мочевой пузырь, лимфоузлы животного, мясо которого пригодно для питания.

· Употреблять в пищу кровь, полученную при убое скота.

· Пить спиртные напитки, приготовленные из винного винограда.

· Пить спиртные напитки, независимо из чего они были приготовлены.

· Глотать, вдыхать, употреблять внутрь растения, оказывающие опьяняющее действие.

· Употреблять жидкость или дым от растений, оказывающих опьяняющее действие.

· Зная, покупать ворованные вещи.

· Кастрировать кого-либо .или самому кастрироваться (евнухи).

· Во время совершения паломничества совершать запрещенные действия (ругаться, охотиться).

· В Мекке, в районе, названном "харам", резать животного, охотиться (это запрещенная для совершения греха зона).

· Не исполнять молитвы в установленные шариатом сроки.

· Не держать уразу в месяце рамазан.

· Своевременно не раздавать или отдавать в определенные места узаконенные милостыни.

· Имеющему возможность не совершить паломничество в Мекку.

· Искажать при чтении Коран, коверкать слова, читая без правил.

· Просрочивать полное омовение.

· Избирать на руководящие, должности жестоких.

· Выходить в опасный путь одному, без друзей.

МАКРУХ ТАХРИМИ

Макрух - это действие, которое Махаммад аляйхи-с-салям запретил совершать. Кто не делает макрух, сознательно боясь греха, тому будет награда от Аллаха - сауаб. Совершающий будет грешным. Кто опровергает и говорит, что эти действия можно делать - становится грешником, хотя и не переходит в категорию неверующего.

Наиболее распространенные макрух тахрими совместно с предлагаемыми харамами составляет 320 пунктов.

1. Для поднятия своего настроения петь песни.

2. Слушать песни, музыкальные мелодии.

3. Ради настроения играть на музыкальных инструментах.

4. В настроении танцевать под музыку.

5. Слушать музыкальные игры, передачи.

6. Аплодировать выступающим.

7. Хранить в доме музыкальные инструменты, даже если не играешь на них.

8. Принимать участие в играх на деньги.

9. Пить безалкогольные дозволенные напитки с целью поднятия настроения . и веселого времяпровождения.

10. Обучать занятиям человека, который в силу своего невежества не способен к познанию.

11. Забывать аяты и суры из Корана, которые ранее знал.

12. Читать вслух Коран перед занятыми, работающими людьми.

13. Ставить куда попало Коран, бумаги с аятами, религиозные книги.

14. Сжигать листы с аятами или другие бумаги, на которых написаны ценные мысли, хорошие слова.

15. Держать в руках Коран без чехла оскверненным женщине и мужчине: держать без тахарата.

16. Держать и читать Коран оскверненным мужчине и женщине: женщине в период месячных и после родов (можно лишь говорить необходимые устные дуъа): нельзя читать Коран, не имея тахарат.

17. Оскверненному, или мужчине без тахарата, читать призывы к молитве (азан уа камат).

18. Оскверненным, а также женщине в период месячных входить в мечеть.

19. В мечети вести мирские разговоры.

20. В мечети совершать мирские дела (например, купля-продажа).

21. В мечети для того, чтобы пробраться на первые ряды, перешагивать через людей.

22. Сидеть в мечети в некультурной позе, играя с усами или бородой, щелкать пальцами, скрестить руки.

23. В мечети ковырять зубы, нос или уши.

24. Громко чихать, зевать, делать отрыжку в помещении мечети.

25. В мечети сидеть в горделивой, хвастливой позе.

26. В помещении мечети плевать и сморкаться.

27. Отвлекаться, разговаривать, когда имам читает проповедь или совершает ритуал.

28. Нельзя в мечети молиться, когда имам во время пятничной молитвы читает проповедь. Если начал намаз до проповеди - докончи.

29. Проходить перед молящимся человеком (если есть занавес, можно).

30. Во время чтения призыва к молитве приветствовать кого-либо или отвечать на него.

31. Во время призыва к молитве разговаривать на мирские темы.

32. Совершать мирские дела во время призыва к молитве.

33. Прервать без причины молитву или уразу, которые, намерившись, человек начал по собственному желанию. Однако, если добросовестно приступил к уразе и тебя до обеда пригласили в гости или наоборот, пришли гости, то разрешается прервать уразу. После обеда не разрешается.

34. Читать молитву в запрещенное время (когда восходит солнце, ровно в полдень и др.)

35. Читать добровольные молитвы в период утренней зари до восхода солнца или после предвечерней (третьей) молитвы до захода солнца.

36. Держать уразу в определенные дни.

37. Держать уразу на второй день, если после уразы предыдущего дня ничего не ел.

38. Держать женщине добровольно уразу без согласия мужа.

39. В праздничный день жертвоприношения и в последующие 4 дня совершать паломничество.

40. Быть имамом во время молитвы человеку, который знает, что молящиеся за ним не желают этого.

41. Есть и пить, не сказав "Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного" на арабском языке.

42. Оскверненному человеку садиться за стол не омывшись, не вымыв руки, не прополоскав рот.

43. Принимать пищу левой рукой.

44. Принимать пищу без головного убора.

45. Заявиться без приглашения на какое-нибудь пиршество.

46. Кушать у кого-либо, если чувствуешь, что хозяин не желает этого.

47. Брать в гостях еду перед другим человеком.

48. Студить пищу или напиток, дуя на него.

49. Критиковать пищу словами: твердый, сырой, недоваренный, пережаренный и т. п. Что подали - надо молча есть.

50. Обнюхивать хлеб и другие продукты.

51. Ставить на хлеб что-либо.

52. Подставлять куски хлеба под тарелку.

53. Вытирать о хлеб нож и др.

54. Ломать хлеб одной рукой.

55. Кушать в горделивой позе, лежа на боку, облокотившись.

56. Есть и пить стоя.

57. Будучи в гостях, взять со стола что-либо без разрешения, чтобы унести домой.

58. Кушать лежа на животе.

59. За столом рассказывать неприятности.

60. Вставать со стола, пока не уберут еду.

61. За скатертью беспокоить кого-либо, просить пересесть.

62. Без приготовления пиршества начинать ритуал бракосочетания.

63. Отказываться, когда дают приятный напиток, угощают.

64. Сидеть и не приступать к еде, после того, как она подана.

65. Заходить в туалет правой ногой (положено левой).

66. Выходить из туалета левой ногой (положено правой,т. е. в отхожие места вначале ступает левая нога и позже выходит, иначе наоборот).

67. Заходить в туалет, имея при себе аяты Корана, молитвы.

68. Испражняться в комнате, дома.

69. Заходить в туалет без головного убора.

70. Испражняться, мочиться стоя.

71. Испражняться, мочиться на расстоянии, меньше 40 шагов от мечети или могил.

72. В туалете совершать полное омовение или тахарат.

73. Подмываться правой рукой.

74. При испражнении смотреть на свои половые органы.

75. Смотреть на свое испражнение.

76. В туалете слишком раскрываться.

77. Испражняться, мочиться в воду.

78. Под деревьями.

79. Мочиться против ветра.

80. Испражняться, мочиться на дорогу, зелень.

81. На глазах у людей.

82. Сидеть передом или спиной, в сторону Киблы, т. е. по направлению к Каабе (следует сидеть боком).

83. В открытой местности садиться для оправления против солнца или луны, или спиной к ним. Если их не видно - хоть как.

84. Разговаривать в туалете во время оправления.

85. Использовать при подмывании правую руку.

86. Во время призыва к молитве испражняться или мочиться.

87. Подтираться бумагой, травой, сеном, листьями и другими, имеющими ценность, материалами (можно твердой землей).

88. Приветствовать человека в туалете.

89. При оправлении отвечать на приветствие.

90. Ходить перед людьми потираясь и прислушиваясь.

91. При приветствии друг друга наклонять голову или прикладывать руку к груди.

92. Приступать к разговору до приветствия.

93. Приветствовать человека, который мочится.

94. Здороваться первым с неверным, если же он первым поприветствует - следует ответить.

95. Сморкаться правой рукой.

96. Держать без крайней необходимости свои половые органы.

97. Приветствовать человека, совершающего харам.

98. Без вынужденной необходимости испускать газы в обществе.

99. Мочиться в гнездо мелких животных, насекомых (например, в муравейник).

100. Выбрасывать на дорогу и улицу нечистоты.

101. Оставлять длинные усы под носом, которые могут попасть в рот.

102. Оставлять бороду короче четырех пальцев.

103. Мужчинам часть волос на голове состригать, другую - оставлять.

104. Мужчинам сбривать усы, бороду.

105. Женщинам резать волосы.

106. Выдергивать седые волосы с головы, бороды, усов.

107. Выдергивать волосы с лица, между бровями.

108. Мужчинам красить волосы и бороду в черный цвет (можно в желтоватый и в коричнево-красный).

109. Мужчинам подкрашивать руки и пальцы хной.

110. В оскверненном виде удалять волосы.

111. Стричь ногти в оскверненном состоянии, в период месячных, после родов.

112. Откусывать ногти зубами.

113. Стричь ногти по субботам, воскресеньям, вторникам и средам (следует стричь в понедельник, четверг и в пятницу).

114. Отращивать ногти более 40 дней.

115. Не убирать положенные для удаления волосы более 40 дней.

116. Разбрасывать состриженные волосы и ногти куда попало (не зарывая в землю).

117. Женщинам добавлять волосы к своим волосам.

118. Подтачивать зубы, чтобы показать их красивыми.

119. Женщинам посещать общественную баню.

120. Женщинам по выходе на улицу одевать сверху красиво украшенную одежду.

121. Производить чем-либо (тушью, например) татуировку кожи, наносить подкожные надписи.

122. Женщине выходить в путь одной, без мужа или родствеников.

123. Слушать гадалок, предсказывающих будущее, даже не веря им.

124. Без крайней необходимости клясться именем Аллаха.

125. Продавцу клясться в хорошем качестве своего товара.

126. Одевать одежду, носимую неверными.

127. Малолетним мальчикам носить одежду из шелка.

128. Носить грязную, нечистую одежду (попали брызги мочи и другое).

129. Носить чрезмерно хорошую или наоборот, плохую одежду, вызывающую удивление людей.

130. Мужчинам носить ярко-красную или ярко-желтую одежду.

131. Носить брюки ниже щиколоток.

132. Просить Аллаха о смерти,

133. Ходить с намерениями прожить долго и проделать много дел.

134. Покидать город, в котором распространена болезнь (эпидемия какого-либо заболевания).

135. Въезжать в город, район, в котором распространена эпидемия заразных болезней.

136. Плача идти за покойником и рассказывать его хорошие дела, поступки, расхваливать.

137. Противостоять правде, чтобы не оказаться в числе побежденных.

138. Спорить, не зная истины, основываясь на интуиции, догадках.

139. Хвалиться тем, чего нет.

140. Расхваливать кого-либо тем, чего он не имеет и не заслужил.

141. Рассказывать анекдоты, небылицы, чтобы рассмешить людей.

142. Рассказывать пошлости, от которых людей бросает в краску.

143. Просить у кого-нибудь что-нибудь употребляя "ради Аллаха".

144. Не выполнять просьбу, сопровожденную словами "ради Аллаха".

145. Напоминать и упрекать своими подарками, милостынями.

146. Говорить полезные слова сверх необходимого.

147. Говорить пустые слова.

148. Надоедать многократными повторениями при просьбе чего-либо.

149. Говорить принужденно, чтобы речь выглядела красивой.

150. Насмехаться над разговорами и прозвищем человека.

151. Много смеяться без причины, когда не смешно.

152. Рассказывать небылицы, не приносящие вреда.

153. Носить перстень из меди, железа, бронзы.

154. Вешать в доме картины с изображением животных, людей (фотографии).

155. Держать в комнате собаку.

156. Уважать и возвышать несправедливых, жестоких.

157. Целовать руку кому-либо, кроме отца, матери, учителя или ученого.

158. Просить у Аллаха что-либо для себя.

159. Не выполнить свое обещание маленькому ребенку.

160. Питаться мясом не определенных для еды животных, таких как конина, мясо ласточки, летучей мыши.

161. Употреблять в пищу кишки и желудок животных.

162. Пить и использовать для омовения воду, которую пили кошка, куры, дикие птицы.

163. Есть непищевые растения (солому и др. )

164. Резать животное тупым ножом.

165. Резать животное вечером или ночью.

166. Точить нож после того, как животное свалено.

167. Точить нож перед глазами животного.

168. Резать шею до спинного мозга (достаточно перерезать 2 кровеносные артерии, пищевод и глотку).

169. Перерезать шею полностью.

170. Разлучать малое животное от матери, продав его отдельно, или же зарезав одного.

171. Резать животное со стороны спины.

172. Приступать к снятию шкуры, пока животное полностью не успокоилось.

173. Направлять при резании животного в какую-либо дру

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

179. Резать близко к туловищу другое животное, кроме верблюда.

180. Делать метки на животных путем отрезания ушей, носа, рог или ставить клеймо раскаленным железом.

181. Воздерживаться без причины от женитьбы человеку, имеющему возможность содержать семью.

182. Разводиться с женой без причины и без твердого основания на это.

183. Разорвать без причины дружбу со своим другом.

184. Наблюдать и наслаждаться совершающимся харамом.

185. Без крайней необходимости составлять компанию с развратными, беспутными людьми.

186. Ходить в места, создающие нехорошее впечатление.

187. Оставлять на дороге найденное имущество, боясь хлопот, связанных с разыскиванием хозяина.

188. Кушать у человека, если есть сомнения в чистоте его богатства (если накоплено и приобретено за счет средств, запрещенных шариатом - не разрешается есть его пищу).

189. Жить в доме, если есть сомнения, что он приобретен на ворованные средства, деньги.

190. Носить сомнительную, т. е. в смысле - ворованную, приобретенную запретными путями, средствами одежду.

191. Пользоваться сомнительным богатством.

192. Спать от рассвета до восхода солнца, между предвечерней и вечерней молитвами, между вечерней и последней молитвами.

193. Спать лицом вниз

194. Спать, вытянув ноги в сторону Киблы.

195. Спать, положив ноги на книги.

196. При взятии тахарата разговаривать на мирские темы.

197. При взятии тахарата пользоваться услугами другого человека.

198. Резко плеснуть воду на лицо.

199. Расходовать воду для омовения больше необходимой нормы.

200. Любить и уважать одного из детей больше других (если он отличается прилежанием к учебе и добропорядочностью - можно его ставить в пример другим).

201. Казыю (судье) или руководителю отдавать предпочтение одной из спорящих сторон.

202. Без разрешения ходить по чужому саду.

203. Без разрешения пользоваться чужим богатством.

204. Женщине лениться выполнять возложенные на нее хозяйственные дела.

205. Величать и почитать богатого за его положение.

206. Воздерживаться от реализации урожая, ожидая еще большего повышения цен.

207. С целью перепродажи перехватить товары по пути к городу.

208. Товары, необходимые для одного города, направлять в другой с целью перепродажи по более выгодной цене.

209. Взвешивать товар с посудой с целью включения ее веса в вес реализуемый.

210. Специально давать завышенную цену.

211. Возвращать товар хозяину, если он этого захочет, за цену, большую, чем покупатель заплатил.

212. Выплачивать меньшую сумму покупателю, когда тот раскаивается в купле и желает вернуть товар обратно.

213. Предлагать покупателю свою продукцию, в то время, как он рассматривает товар другого продавца.

214. Повышать цену товара, в то время, когда продавец и покупатель договариваются о цене.

215. Посылать к девушке свата, когда известно, что она засватана.

216. При купле-продаже включать какие-то дополнительные условия, не касающиеся торговых дел.

217. Воздерживаться от доения животного с целью продажи по более высокой цене.

218. Для исполнения обязательного очищения богатства выбирать и давать нехороший товар.

219. Брать деньги за чтение Корана, за религиозную проповедь.

220. Допускать чрезмерную робость из-за своей трусости, что может нанести ему вред.

221. Проявлять в порыве злости храбрость, приступая к непосильной работе.

222. Суеверничать, предполагая, что дела будут неважными из-за того, что повстречал плохих людей или слышал плохие речи.

223. Притворяться и походить на слабоумных.

224. Не брезгуя, и не стесняясь, совершать перед людьми недостойные, постыдные дела.

225. Воздерживать себя добровольно от употребления дозволенной пищи.

226. Показывать себя знающим в непосильных тебе делах.

227. Задавать вопросы для того, чтобы опозорить человека.

228. Секретничать двоим перед людьми.

229. Смеяться над человеком, который ошибочно или нечаянно поступил неверно.

230. Разговаривать перед почтенными людьми, не взирая на них.

231. Громко, долго смеяться в присутствии уважаемых людей.

232. Начать речь кому-либо, если требующий не закончил.

233. Обгонять, идти вперед почтенных людей.

234. Нанимать кого-либо на работу, предварительно не обговорив оплату.

235. Задерживать выплату долга, если есть возможность рассчитаться.

236. Заставлять должника выплатить долг, отдав последние вещи.

237. Обогащаться с целью получения мирских благ и для хвастовства.

238. Строить очень высокий дом.

239. Украшать дом сверх необходимого, с шиком.

240. Давать себе обещание сделать что-либо, если сбудется какое-то его желание.

241. Приучать себя к жестокости и бессердечности.

242. Везти покойника на подводе или машине к могиле (следует нести его).

243. Читать молитву для покойника (жаназа) внутри мечети.

244. Садиться на землю, пока покойник не спущен в могилу.

245. Закрывать нишу в могиле жженым кирпичом или деревом.

246. Без крайней необходимости дожить в одну могилу двоих.

247. Разговаривать, смеясь возле покойника.

248. Хоронить покойника после захода солнца.

249. Идти женщинам за покойником.

250. Читать намаз возле могилы и на могиле.

251. Женщинам ходить среди могил.

252. Зажигать огонь на ночь на могилах.

253. Топтать могилы, садиться на них.

254. Брать траву, цветы или фрукты с растений, выросших на могиле.

255. Делать ограждения с крышей над могилой.

256. Принимать пищу возле покойного.

257. Есть возле могил.

258. Плевать или сморкаться в сторону Киблы.

259. Сидеть с протянутыми вперед ногами в сторону Киблы, священных книг или продуктов.

260. Поганить, пачкать, небрежно относиться к бумагам, на которых написаны хорошие слова.

261. Сидеть верхом на животном во время стоянки.

262. Возвращаться ночью с дороги без крайней нужды.

263. Содержать в клетке птиц для наслаждения их голосом, пением.

264. Давать милостыню и подаяния людям, которые могут использовать полученные деньги на спиртные напитки, разврат и др. Не запрещено давать хлеб, продукты.

265. Взять обратно ранее подаренный тобой подарок.

266. Читать неизвестные и не имеющие основания в шариате молитвы, заговаривать ими людей.

267. Носить с собой ложные, сочиненные писания, якобы помогающие в любви.

268. Носить с собой писания, не имеющие основания в шариате, или другие предметы, якобы оберегающие от злых глаз, духов.

269. Без надобности разговаривать с посторонними женщинами.

270. Молодому человеку жениться на пожилой женщине.

271. Молодому человеку специально жениться на бесплодной.

272. Выдавать девушку за пожилого, нечестивого.

273. Без крайней необходимости лечиться запрещенными средствами.

274. Без причины задерживать бракосочетание совершеннолетней девушки, если она согласна выйти за человека, засватавшего ее.

275. Принуждать больного принять пищу.

276. Насильно заставлять гостя есть.

277. Присваивать ребенку бессмысленные, двуличные, похабные имена.

278. Присваивать ребенку имя, имеющее чрезвычайно высокий смысл.

279. Человеку, носящее имя Мухаммад, давать прозвища, тождественные пророку.

280. Преждевременно до наступления времени совершения хаджа приступать к исполнению какого-либо ритуала.

281. На тридцатый день месяца шагбан приступить к уразе, в то время, как сомнительно, является ли этот день началом месяца рамазан (К уразе обычно приступают в первый день явного появления новолуния).

282. Агитациями довести человека до такого состояния, что он из нейтрального состояния может принять противоположную сторону.

283. Приступить к торговле до восхода солнца.

284. Употреблять в пищу мясо животного, которое в неочищенном от внутренностей виде пролежало более суток после убоя.

285. Употреблять мясо животного, которое питается нечистотами.

286. Пить молоко животного, питающегося нечистотами. Однако, если ранее животное ими не питалось, то для таких устанавливается гарантийный срок кормления чистыми кормами, после чего и мясо, и молоко становятся пригодными для пищи. для верблюда это 40 дней, коровы - 20, барана - 10, кур - 3 дня.

287. Готовить для гостя еду, которую сам никогда не ест.

288. Обменивать живой скот на мясо.

289. Брать плату за спаривание животных.

290. Обмениваться урожаем оптом, не взвешивая.

291. Продавать лишнюю для себя воду.

292. Женщине без основания на шариате просить у мужа развод.

293. Дарить подарок, сувениры, имея мысли получить еще лучше.

294. Играть в голубей.

295. Беспокоить человека, садиться на его место.

296. Беспокоить и садиться между двумя рядом сидящими людьми.

297. Проходить между двумя рядом идущими женщинами.

298. Ставить надгробный камень с надписью, восхваляющей покойного (если написаны лишь имена-можно).

299. Без необходимости ходить и читать надгробные камни.

300. Для добывания средств существования заниматься такими профессиями, в которых есть опасение захвата чужой копейки.

301. Совершать какое-либо дело, набиваясь на похвалу.

302. Специально хвалить человека, любящего это.

303. Увлекаться пустыми похвалами.

304. Совершать какое-либо дело специально для озлобления кого-либо.

305. Напоминать человеку о горе, расспрашивая об этом.

306. Переживать, что жена родила дочь.

307. Навещать больного, изрядно принарядившись.

308. Пугать, портить настроение больному, сообщая, что у него тяжелая болезнь.

309. Много разговаривать с больным.

310. Засиживаться долго у больного.

311. Издеваться над живым существом при обучении охоте беркута.

312. Задерживаться с беседой возле человека, занятого работой.

313. Беспокоить человека частыми визитами.

314. Постоянно заниматься охотой.

315. Выходить на охоту ночью.

316. Не выполнять какое-либо действие, относящееся к суннат.

317. Совершать какое-либо макрух, входящий в соответствующий ритуал. Например: в молитве 70 макрух, в омовении - 10, в уразе - 10 макрух.

МУСТАКРУХ

Мустакрух - это действие, которое пророк Махаммад, аляйхи-с-салям, предпочитал совсем не совершать. Он разъяснял, что сделав мустакрух, человек получит только вред. Мустакрух, не являясь большим грехом, показывает, тем не менее, большую невоспитанность человека.

1. Принимать очень горячие напитки, пищу.

2. Пить слишком холодную воду.

3. За один раз принять много разнообразной пищи, блюд.

4. Пользоваться без необходимости при еде разными приспособлениями (ложками, вилками, ножом ).

5. С целью показать свою высокую культуру кушать за высоким столом.

6. Без нужды резать хлеб и вареное мясо ножом.

7. При еде оглядываться по сторонам.

8. Откусывать большими кусками.

9. Наблюдать за принимающим пищу.

10. Сидя за столом, наблюдать за подачей пищи.

11. Брать пищу с середины посудины.

12. Откусанный ломтик снова положить на стол.

13. Быстро проглотить недожеванную пищу.

14. Много разговаривать во время еды.

15. Пить много жидкости во время еды.

16. Махать рукой на пищу.

17. Низко наклонять голову над принимаемой пищей.

18. Пить, не отрываясь от воды, подобно корове.

19. Пить воду лежа, с родника, с берега.

20. В день 2 раза принимать очень питательную пищу.

21. Принимать пищу в темноте.

22. Дуть на принимаемую пищу.

23. Во время еды отрываться по какому-либо делу, затем вновь приступать.

24. Принимать питательную пищу, не проголодавшись.

25. Есть очень много.

26. Принимать пищу с медной или бронзовой посуды, на которые не нанесены покрытия.

27. Пить с обломленного края посуды.

28. Пить над ручкой сосуда (посуды).

29. Кушать на базаре, среди людей, на улице.

30. Появиться среди людей, наевшись пищи с луком, чесноком.

31. Есть что-либо, приносящее вред организму.

32. Употреблять немытые продукты (фрукты, овощи).

33. Проглотить пищу, изъятую меж зубов.

34. Ходить или спать, с промасленными руками, ртом.

35. Употреблять незрелые фрукты.

36. Пить с посуды, в которой не видно содержимого.

37. Пить воду с чайника, предварительно немного не вылив.

38. Жить в деревне, на селе, где нет врача.

39. Смотреть долго на прокаженного (или подобного) больного.

40. Подходить ближе трех аршинов к человеку, больному заразной болезнью.

41. Слишком громко зевать, чихать, кашлять.

42. Зевать, не прикрывая рот.

43. Много отрыгивать.

44. Сидеть, положив одну ногу на другую, т. е. скрестив.

45. Сидеть с переплетенными пальцами.

46. Щелкать, хрустеть костями пальцев.

47. Много оглядываться по сторонам при ходьбе.

48. Ходить с обувью только на одной ноге.

49. Одевать штаны и брюки стоя.

50. Отращивать бороду длиннее длины 4-х пальцев.

51. Сидеть напротив солнца.

52. Сидеть между солнцем и тенью.

53. Читать и писать между предвечерней и вечерней молитвами (т. е. между третьей и четвертой молитвами).

54. Выходить в путь, если грозит опасность.

55. Садиться на корабль (лодку) для водного путешествия человеку, не умеющему плавать.

56. Промышлять, заниматься ремеслом, добывать средства для существования в опасных местах (дикие звери, бандиты).

57. Подходить близко к животным, которые могут укусить, боднуть и т.п.

58. Ночью спать одному в доме.

59. Ложиться спать, не потушив огни.

60. Передавать в руки кинжал или саблю без ножен.

61. Чистить зубы камышом, твердым деревом.

62. Убирать урожай ночью.

63. Собирать фрукты с деревьев ночью.

64. Заниматься грязными профессиями (убойщики скота, работа, связанная с обработкой кожи и др.)

65. Брать деньги в долг для угощения гостя (мусульманин должен довольствоваться тем, что имеется).

66. Брать милостыню, подаяние от человека, который беднее его.

67. Брать пищу для еды кончиком ножа, вилкой.

68. Не говорить истину, даже если слушатели могут принять это за неправду.

69. Приучать себя не выполнять действия, относящиеся к мустахаб, близкие к суннату.

C нами с 24.05.2006 Репутация: **126.6**

dimusik, уважаемый, научитесь использовать тег HIDE, дабы было удобнее читателям. Вопрос: для чего такой громадный copy-paste, привели бы ссылку на источник или просто прикрепили бы файл с текстом. Где обсуждение? Что именно Вы желаете обсуждать, каждый из прописанных пунктов?

Возраст: 46 C нами с 23.01.2005 Репутация: **23.4**

leorus, ну дык автор предупредил что именно тут обсуждается..

dimusik, это Алжир вас так ..заисламил ? Я в шоке

C нами с 16.07.2006 Репутация: **40.4**

dimusik писал(а):

58. Ночью спать одному в доме.

Улыбнуло, то есть если родители уехали, то надо идти ночевать к друзьям? Я в шоке

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

leorus, , Я еще здесь всех тонкостей не знаю.вперед буду умнее.Шляхтич, Вообще то да,заисламил.Но дело не только в этом.Я читал,да и сам писал на разные темы.Мне кажется,что мы не всегда понимаем что нам делать с товарищами братского Востока.Вот ведь как у них,казалось бы вера одна,а относятся к исламу везде по разному.В Алжире люди более грамотные и образованные в плане ислама,нежели люди из СНГ.Мне бы самому хотелось в этих вещах разобраться,да и другим могло бы быть интересно узнать что то новое о наших соседях по России и Исламе в частности.Я могу говорить только о себе,раньше для меня все товарищи с братского Востока были хуже мокрицы.Но после Африки я крепко призадумался об Исламе и мусульманах. Я человек православный,но с недавних пор Ислам стал вызывать мой живой интерес,да и показалось не справедливым,что все считают мусульман поголовно врагами. А это совсем не так. И я подумал,что истинных правоверных мусульман в процентном соотношении меньше,чем православных. Еще мне показалось,будет очень полезным если мы русские люди, зная хоть что то об Исламе и мусульманах могли бы одернуть,а иногда и приструнить такого не в меру распоясавшегося товарища.Вот еще что,многие противились введению в школах основ православной культуры,а мне подумалось,многие ли мусульмане держали в руках Коран,читали ли его.А то только слышишь в новостях,читаешь в газетах, бандиты и разбойники на Северном Кавказе делают дурное и при этом призывают имя Аллаха.Отсюда вопрос,если есть в унсортеде правоверные мусульмане,сделайте милость.покажите в какой Суре,в каком Аяте Аллах поощряет убийства,грабежи,разбой и прочие преступления?

Возраст: 43 C нами с 02.07.2005 Репутация: **132.3**

Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир:
"...При этом: знать то общее, что существует в наших религиях, очень и очень полезно. Предрассудки с христианской стороны есть следствие ЭЛЕМЕНТАРНОГО НЕВЕЖЕСТВА, предельно слабых знаний об Исламе. Для многих это может стать поразительным открытием: при ближайшем рассмотрении мусульмане оказываются несравненно лучшими христианами, чем бесчисленные псевдохристианские конфессии, которые, по выражению святителя Игнатия (Брянчанинова), «уже в Бога насилу веруют». Сектанты измыслили собственное учение, противоречащее духу Нового Завета. Они не поклоняются святым Божиим, не веруют в непорочное зачатие Христа от Пречистой Его Матери, называют «мифами» засвидетельствованные в Евангелии чудеса Господни, - то есть отвергают те истины христианства, в которые твердо верят и мусульмане.

АЛЛАХ МУСУЛЬМАН – ЭТО ТОТ ЖЕ Единый Бог, Создатель и Владыка мироздания, Которому поклоняются христиане. Так же, как и мы, мусульмане верят во Всемогущество и Всеведение, Милосердие и Правосудие Творца. Ислам знает о грядущем всеобщем воскресении мертвых и Страшном Суде, о загробной награде праведным и наказании злым. Коран восхваляет тех же патриархов и пророков древности, что и Библия: от Авраама (Ибрахима) и Моисея (Мусы) до святого Иоанна Предтечи (Йахйи) и апостолов Иисуса Христа («помощников Аллаха»).
Личность Иисуса Христа в мусульманстве окружена высоким почитанием. Целая глава Корана, сура «Марйям», посвящена Его непорочному зачатию от Духа Божия и чудесному рождению от Пречистой Девы Марии (Госпожи Марйям)."

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

ЧихПых, очень возможно,что что то в Шариате может вызвать у нас улыбку,по сути это наш Домострой.Я искал и пока нигде не нашел статьи Шариатского суда.В чем то мне Шариатский суд показался более справедливым,чем наш самый гуманный суд в мире(хотя это может быть спорным).Так по Шариатскому суду за первый случай воровства отрубают кисть правой руки,за второй случай отрубают левую ногу,за третий случай отрубают левую руку.И пускай теперь вор поворует.Что то я ни одного безрукого в Алжире не видел.Или за распространение христианства можно получить 15 лет зиндана(в Иране за это же,казнь через повешенье).Применительно к нашим условиям этот закон можно было направить против иеговистов,мунитов и прочих еретиков,например.И пьяных на улицах было бы меньше,так в Алжире попадешься и получишь сначала 50 палок по пяткам и два года зиндана,да и на улицах порядка у них больше.Да и вообще-шариатский суд действенная вещь.И вот диво,в наших бывших среднеазиатских республиках могут быть разное экономическое положение,подчас законы в чем то более суровее наших,но должны же люди быть людьми.Тем более что о культуре поведения говорится в Шариате и Коране.

C нами с 06.08.2006 Репутация: **76.4**

2 Dimusik - Мы для них неверные, поэтомы мы для них даже не люди... А вобще я когда первый раз изучал историю ислама и наткнулся на законы шариата, то для себя окончательно понял, что такие вещи могут исповедовать только... гхм... лучше не буду. Считать наличие в доме музыкального инструмента грехом, так же как и распитие БЕЗалкогольных напитков для улучшения настроения??? Извините, но я не хочу жить в таком мире и по таким законам...

Особенно вот эта панкота добила - Грех подтираться бумагой, травой, сеном, листьями и другими, имеющими ценность, материалами (можно твердой землей).

Вышак... Каменный век...

Кстати, интернетом им тоже пользоваться харам -так что не ждите тут камментов от правоверных.

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

Тело_Бабая, полностью согласен с вашими словами целиком и полностью,ведь по своей сути Ислам-брат Православия.

Добавлено спустя 8 минут 57 секунд:

axel-666, Нет братишка,ты не прав.В шариате запрещено называть человека неверным,если он таковым не является.У нас свои законы,у них свои.Не даром князьВладимир крестил Русь в Православие.А главные книги мусульман знать нужно и должно.Не все мусульманские страны живут по шариату,где то он считается мракобесием.но я считаю.что многие его положения применимы и сегодня.Так же и у нас, кто нибудь живет по Домострою?Хотя многие его уложения были бы к стати и в наши дни.

Возраст: 46 C нами с 23.01.2005 Репутация: **23.4**

dimusik, вы правильные вещи говорите, т.е. пишите.
Нашим горе-мусульманам с Кавказа и Ср. Азии нужно учится и учится у алжирцев..

Добавлено спустя 3 минуты 9 секунд:

dimusik писал(а):

ведь по своей сути Ислам-брат Православия.

ну дык, византийские иерархи отлучили Ислам (тогда агарянство) от Христианства по-моему только во втором тысячелетии..вроде веке в 12 или 13-ом.

Возраст: 43 C нами с 02.07.2005 Репутация: **132.3**

dimusik, справедливости ради должен отметить, что это не мои слова, а Митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира.

Возраст: 45 C нами с 27.07.2006 Репутация: **86.1**

dimusik, нет ничего удивительного в том что в мусульманстве и иудаизме а так же последующем христианстве оч много общего
корни то одни и те же да и самое начало книг у всех трех религий одно и тоже
кто то называет торра кто то четырехкнижие кто то ветхий завет

Возраст: 53 C нами с 12.03.2006 Репутация: **103.4**

Тело_Бабая, да,правильно.Именно так я и хотел сказать.superperec, Я это знаю,вот мне и хочется поговорить здесь о святых для мусульман вещах,да и нам это может быть полезно.К сожалению у меня сейчас нет Корана(скоро обсудим и его).но прежде мне хотелось чтобы люди прочитали Шариат и составили свое мнение.сделали свои выводы.

Добавлено спустя 4 минуты 37 секунд:

Не так давно мой друг лежал в городской больнице.в терапии.Рядом с моим другом лежал узбекский паренек,отец которого-мулла.Этот паренек меня очень заинтересовал своим отношением к Исламу,своими рассказами о Коране.Так, после долгих размышлений я и решил затронуть эту тему.