unsorted ~ Христианство и Иудаизм

Церковное богослужение

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Церковное богослужение
http://suncharion.narod.ru/Text/06part14.html

"Полнота христианства обнимает собой иудейство,
а полнота иудейства есть христианство"
Алексий II

"Для пропаганды наших идей нам незачем созывать собрания с их неизбежной
болтовнёй, эта пропаганда войдёт как составная часть в БОГОСЛУЖЕНИЕ".Теодор Герцль, "Еврейское государство"

Христианство составляет с иудаизмом почти одно идеологическое древо, на котором новый завет - лишь малый побег. На словах христиане веками пытаются оторваться от иудеев, даже доказать, что они антиподы иудейству. Но на деле у них ничего не выходит. Христиане, даже не смущаясь своей однодревности с иудеями, сравнивают иудаизм со зловонием, а христианство с ароматом. Но как может соседствовать на одном древе пряность и гадость, яд и противоядие?

Русские, так называемые православные, веками претендуют на то, что только они по-настоящему любят и славят библию, Иисуса Христа, апостолов и иже с ними. Около 1000 лет во всех храмах на всех службах и при всех требах христианские попы славят иудейских персонажей. Ежедневно в молитвах, проповедях и песнопениях превозносят их до небес. Себя же при этом опускают до уровня ада и ниже.

Иудофильский интернационализм тщательно маскируется и русской, арийской в основе, архитектурой храмов, и русской живописью иконом и фресок, лики евреев, которые в большинстве своем сильно обрусели, и русской резьбой по дереву и камню, и чеканкой, и, наконец, тем, что в храме присутствуют исключительно русские (этнически) прихожане. Да, русские зодчие с помощью одного топора отгрохали красивый храм в Кижах. Ну и что? Разве это говорит о русскости христианства?

Глянем на "русское" христианство. Из чего состоит ежедневное богослужение? Какой удельный вес ветхого завета, то есть чистого иудаизма? Каков вес новозаветных текстов, то есть того же самого иудаизма, причёсанного под нееврейские головы? Что вообще русского в церковных богослужениях? Давайте разбираться.

Полунощница

Начинается обычно для всех служб: молитва к святому духу ("Царю небесному…"), трисвятое, молитва к святой троице и евангельская молитва "Отче наш...". После такого краткого начала читается ветхозаветный псалытрь: псалмы Давида, 50-й: "Облагодетельствуй по благоволению твоему Сион, воздвигни горы Иерусалима… Тогда возложат на алтарь твой тельцов". И 118-й, затем символ веры, повторение "начала", тропари (краткие в 20-30 слов, но ёмкие песни-пангерики) в честь праздника или святого и несколько молитв; затем чтение псалма 120-го: "Не дремлет и не спит хранящий Израиля" и 133-го: "Благословит тебя господь (в дальнейшем везде надо читать "Яхве" - SCh.) с Сиона". Далее - повторение "начала", тропаря праздника или святого, молитва и, наконец, небольшая заключительная часть, называемая "отпуст".

Обычная полунощница состоит на 70% из чистых иудейских текстов и на 30% из смеси ветхо- и новозаветных текстов. Вдалбливание жидолюбия - налицо. А в субботние и воскресные дни усиливается главным образом за счёт введения дополнительных псалмов Давидовых.

Утреня

"Начало" - обычное. Псалмы 19-й: "Да защитит тебя имя бога Иаковлева; да пошлёт тебе помощь из святилища и с Сиона да подкрепит тебя" и 20-й, повторение "начала", тропари в честь Креста и Богородицы, затем псалмы 3, 37, 62, 87, 102, 142 (так называемое шестипсаломие), ектения (краткое прошение к богу) и пять стишков - по 6-8 слов каждый - в честь израильского бога на тексты из ветхого завета; последний стишок подчеркивает мысль о том, как этот бог положил во главу здания камень (т. е. "народ израилев") и каждый должен от него споткнуться и признать его за краеугольный камень в мировом здании. В этом месте прочитывается до 3/4 всего псалтыря, а остальная часть дочитывается в те же дни на вечерне. Иными словами, еженедельно христианин может послушать все 150 псалмов. Затем следуют два тропаря, затем псалом 50 и далее - канон - миниатюрная подслужба (служба в службе), посвященная конкретному празднику и святому (по расписанию на год). Канон состоит из 9 песен - по 10-15 слов в каждой, сопровождаемой несколькими тропарями (до четырех). Каноны по содержанию выглядят так:

Первая песнь всегда посвящена победному шествию евреев из Египта. Израильтяне и причисляющие себя к ним молящиеся христиане ежедневно ликуют и радуются поголовной гибели египетских первенцев и людей и скота, гибели египетского войска вместе с фараоном в пучине Красного моря, восславляя за все эти мракобесия еврейского бога, который для христиан - бог всемирный: "Яко посуху путешествовал Израиль... фараона видя потопляема!".

Вторая песнь распевается только в великий пост, высказывает хвалебные мысли о Моисеевом законе, о Второзаконии.

Третья песнь рассказывает нам о еврейских "чудесах": способности евреек рожать детей, будущих "великих" евреев без участия мужчин. В частности воспевается еврейка Анна, мать пророка Самуила, одна из первых родившая еврея чисто сама по себе. Рожать без мужчин, видимо, умеют только еврейские женщины.

Четвёртая песнь прославляет словеса еврейского пророка Аввакума.

Пятая песнь прославляет еврейского пророка Исайю.

Шестая песнь, в ней молящиеся русские призывают спасти их, как некогда еврейский бог спас Иону из чрева кита.

Седьмая песнь прославляет трех евреев, которых некогда в Вавилоне бросили в огненную печь, но тут же Яхве спас их от смерти, послав с неба росу, которая потушила огонь.

Восьмая песнь прославляет "бога израилева, сотворившего небо и землю".

Девятая песнь воспевает еврейку Марию, последнюю из избранных иудеек, родившую Иисуса "неизреченно", то есть не познав мужчину. Перед этой песней идут стихи их евангелия от Луки с хвалой израильскому богу, что тот, наконец, "воспринял Израиль", проявил к нему милость в согласии с обетом Аврааму и потомству его: еврейка Мария забеременела на предмет так всеми евреями ожидаемого мессии.

После канона идут опять напевы псалмов 148 и 149, несколько тропарей в честь праздника или святого, затем великословие - 175 слов компиляции ветхо- и новозаветных текстов, еще тропарь, пара ектений и отпуст. 70% утрени заняты чисто ветхозаветными текстами, остальные - сплавом ветхо- и новозаветных.

Часы

После утрени начинаются так называемые часы. Их четыре. Церковь объясняет их так: на 1-м часе вспоминается суд над Иисусом Христом у Пилата; на 3-м - сошествие на апостолов святаго духа; на 6-м - страдания Христа на кресте; на 9-м - крёстная смерть Христа. Но вот что странно: все четыре часа состоят только из ветхозаветных псалмов Давидовых и крошечных тропарей в честь праздника или святого. Во времена составления псалмов Давидовых ни Иисуса Христа, ни Пилата, ни апостолов не было. И совершенно непонятно, как можно ветхозаветными текстами напоминать об Иисусе Христе, Понтии Пилате, апостолах и о других новозеветных персонажах. Но логика в христианстве - не главное. Её просто нет.

1-ый час состоит из псалмов 5, 89, 100, двух-трех тропарей, смешанной молитвы.

3-ий час - псалмы 16, 24, 50. Плюс концовка первого часа со своей молитвой.

6-ой час - псалмы 53, 54, 90. Плюс концовка первого часа со своей молитвой.

9-ый час - псалмы 83, 84, 85. Плюс концовка первого часа со своей молитвой.

75% каждого часа занято чисто ветхозаветными текстами, остальное - смеси.

Литургия (обедня)

Основная служба начинается с ектении, затем следуют псалмы 102 и 145, затем смесь из 35 слов, новозаветный "Блаженны нищие духом…" (то есть придурки, кретины, глупцы, дауны, умственно и расово неполноценные), тропари, прохимеи на каждый день, отрывок из новозаветных деяний апостолов и отрывок из евангелия. Здесь же начинается поминовение здравствующих и усопших, выход служителей из алтаря на амвон с дарами, призвание святаго духа превратить эти дары (хлеб и вино) в тело и кровь Иисуса. Такова упрощённая процедура еврейского кровавого человеческого жертвоприношения, о чем уже рассказано. Далее идет отпуст. На этой службе 35% занято ветхозаветными текстами, а остальное - сплав ветхого и нового заветов. Это без учета молитвы и псалмов на пресхомидии (тайная служба в алтаре непосредственно перед литургией).

Повечерие

Оно начинается псалмами 4, 6, 12, 24, 30, 90. Затем хор поет: "Яко с нами бог…" - ветхозаветные стишки, оканчивающиеся воплями: "С нами бог, разумейте языцы (то есть гои, неевреи - SCh.) и покоряйтеся...". Затем тропарь, символ веры, "Отче наш..." и молитва. Далее псалмы 50, 101 и опять молитва, придуманная иудейским царем Манасией: "Господу праведного... праведные перед тобой только Авраам, Исаак и Иаков и семя их". Итак, это уже откровенный шовинизм "богоизбранных", закрепляемый в униженном признании русскими людьми, что они унижаются перед семенем израилевым. После - "Отче наш...", тропарь, маленькая молитва, опять псалмы: 69, 142, славословие в честь еврейского бога, еще молитва и отпуст. 70% занято ветхозаветными текстами, а остальное - компиляции.

Все рассмотренные службы состоят как бы из двух частей: статической (неизменяемой) и динамической (переменной), меняющейся каждый день в зависимости от церковного календаря, то есть посвящаемой конкретному празднику или памяти святого, приходящимся на данный день.

Статическая часть, как мы видели, лишь до 15% составляется на новозаветных, то есть непосредственно христианских текстов и, остальные 85% - тексты чисто иудейские - те же, что читаются и в синагогах. Стало быть, обычная христианская ежедневная служба на 85% - синагогальная. Иудофильский христианский интернационализм преобладает здесь полностью. Но может быть его поменьше в переменной части?

Эта часть представлена праздниками. Их много. Наиболее крупных - 18 (пасха, 12 - двунадесятых и 5 - великих). Кроме того, для каждого храма существуют свои храмовые (престольные) праздники независимо от этого каждый день "совершается" память от одного до 100 и более святых одновременно.

Из названных 18 праздников - 10 посвящены Иисусу (господские праздники) и 5 - "деве" Марии (богородичные праздники). Они начинают праздноваться за один, пять дней, а то и за неделю до даты и заканчиваются обычно через неделю после неё. Пасха же празднуется 40 дней.

Поскольку Иисус и его мать были евреями, поскольку Иисус, как и положено, был обрезан на восьмой день (Лк., 2:21), поскольку жили они в Палестине, находившейся под действием иудейских законов, поскольку их окружение было еврейское, поскольку, по словам самого Иисуса, он пришёл спасать "погибших овец Израилевых", а не псов-гоев, то есть был обычным иудейским шовинистом (Мф., 15:22-28 или Мк., 7:25-30), каковыми продолжают оставаться и его сородичи наших дней, поскольку его миссия чётко и безоговорочно выводилась из ветхого завета, где каждая страница, каждая глава любой книги, по мнению христиан, якобы вопили о будущем Иисуса Христа и богородицы, и поскольку все ученики и последователи, знавшие Христа при его жизни, были евреями, то каждый праздник господский или богородичный - есть не что иное, как безконечное повторение ветхозаветных текстов, равно как и современных Христу, но опять же еврейских историй, ситуаций, терминов, географических привязок с еврейской топонимикой, непереводимых еврейских фраз и словечек и так далее.

Обязательно упоминается всемогущий и вездесущий иудейский закон, на который русские люди должны равняться и с ним соизмерять дела свои. Не обходится без Авраама, Иоанна, Иакова (он же - Израиль), без Моисея, Давида, Соломона без всех иудейских пророков, царей полководцев, "праведников" и мучеников. Обязательно упоминается, как когда-то народ израилев насмеялся над тем или иным соседним племенем, как он пролил кровь своих соседей, а то и просто истребил их с лица земли, как евреи без конца молили помочь им в их кровавых злодеяниях, и как их бог помогал им, сокрушал гоев, а когда евреи, устав от насилий, хотели передохнуть немного, этот бог (он же и бог христиан) гневался на своих избранцев, жестоко карал их и миловал только после того, как они снова шли к нему на кровавую службу. Христиане в своих храмах ежедневно призываются следовать примеру верного служения иудеев своему кровожадному богу.

Этому посвящается до 85% богослужебного времени, а в остальных 15% слышатся кощунственные призывы фарисейских фраз нового завета о любви к ближнему. Ближние - это опять же иудеи, их надо любить безоговорочно. Остальных же, даже собственных родителей и детей, можно уничтожать, если они не с Христом: "Кто не со мною - тот против меня" - сказал он (Лк., 11:23). Последствием этой нетерпимости к инакомыслящим было столько смертей, сколько не унесли все войны и все эпидемии на Земле! А как же? Раз не с Христом - значит против него. А поскольку "Христос - хороший" (базовый эталон мышления христианина), то ты что, против "хорошего Христа"? А раз против "хорошего Христа", против бога - то всё, участь твоя предрешена. Ты "плохой". В эпоху религиозных войн и кровавых крещений язычников христианская мысль развивалась примерно так: "Если бог со мной, следовательно моего противника вёдет Сатана. Больше некому. Значит, он не только мой противник, но и божий". Ну, а с "врагами божьими" можно было особо не церемониться и убивать их с невероятной жестокостью. Вот таков кровавый итог христианской интернационализации.

15 господских и богородничных праздников занимают в году 136 дней (37% года) и все эти дни в РПЦ звучат имена и термины иудейские, вдалбливая в души русских людей любовь к евреям.

Кроме крупных праздников в честь Иисуса Христа и его матери имеется до 200 канонизированных иконописных изображений богородицы, из которых наиболее почитаются примерно 25 икон. Это значит, что еще 25 дней в году в церквях звучат славословия иудеям от Авраама до Иоакима и Анны и иже с ними.

В году 52 воскресных дня и каждое воскресенье посвящено именно Иисусу Христу, а это значит, что в ушах русских людей и на устах снова и снова Авраам, Израиль и так далее. Остальные дни недели тоже не просто так существуют.

В понедельник прославляются ангелы иудейские во главе с еврейскими архангелами: Михаилом, Гавриилом, Рафаилом, Ураилом, Селафаилом, Иегудиилом, Варахиилом, и Иеремиилом.

Во вторник - еврейский аскет Иоанн Креститель.

В среду - предание на смерть Христа (а это опять еврейские пророки, иудейские соплеменники Иисуса Христа и так далее).

В четверг - апостолы Иисуса Христа (их 82 человека, и все иудеи).

В пятницу - крёстная смерть Христа (те же иудейские персонажи).

В субботу - богородица (те же лица).

Семь недель в году или 49 дней продолжается великий пост, а это - удлинение службы за счет наполнения её псалмами Давидовыми и паримиями.

Но и это далеко не всё. 92 дня из 365 церковь отмечает память евреев, большая часть которых не имеет вообще никакого отношения к христианству, а уж к "русскому" христианству и тем более. Сюда относятся: еврейские патриархи от Адама до Ноя, от Ноя до Иисуса Навина, Давида и Соломона, все пророки иудейские, все цари иудейские и израильские, родственники Иисуса Христа по матери, современники Иисуса Христа. Например, Иосиф Обручник, 12 апостолов и ещё 70 учеников Христа, младенцы, избитые их же еврейским царем Иродом, мученики за веру Христову с явно иудейским происхождением и повадками. Сюда же относятся праздники в честь зачатия без мужчины матери Иисуса Христа - Марии и Иоанна Крестителя. Если к этим 92 дням прибавить дни памяти анонимных еврейских персонажей, - мытари с фарисеем и блудного сына, а также два особых дня, посвященных еврейскому архангелу Гаврилу и два дня - архангелу Михаилу и один день, когда поминаются все святые, а, следовательно, и еврейские, то получится 99 дней, что с учетом 80 повторных дней даёт 49% годового времени, которое посвящено чисто еврейским персонажам. Сюда не входят праздники, посвященные Иисусу Христу и богородице.

Устали от такого жидопоклонения? Ничего, в православном церковном календаре отмечены и дни, посвящённые чисто русским святым. Таких - 53, Однако самих святых только 41, так как некоторым из них память совершается дважды в год. Есть в Минеях службы еще 50 русским святым, но уже малоизвестным, а то и совсем забытым. Практически же общее количество служб по русским святым не превышает 60-70, а по-еврейским - 179.

Празднование дня какого-либо русского святого начинается с вечерни, и сразу же русского прихожанина ударяют паримиями, то есть обширными чтениями из ветхого завета. Оказывается, в нём давно было предречено рождение в России того или иного чудотворца или мощи его стали чудотворными только благодаря иудейскому ветхому завету. Короче, без него - ни шагу! Но может быть тропаки, кондаки и стихиры в честь русского святого нас порадуют? Ведь в них должно рассказываться о человеке, жившем в России, болевшем по-своему русскими бедами, радовавшемся русским отрадным дням.

Фигушки вам всем. И тут "евреи, евреи, везде одни евреи". У русского святого, как правило, "от юности" была одна страсть ("вожделение"), одна забота, одна отрада и одна любовь к Иисусу Христу (или, как разновидность этой странной любви - к богородице). В подражании этим и иже с ними евреям в сокрушении их врагов, то есть всех инакомыслящих, и прошла их жизнь. Но поскольку сами христиане не видят ничего зазорного в подражании Иисусу Христу и богородице, то подчеркнём здесь другой аспект: наличие в службах по русским святым других еврейских персонажей обоих заветов. Любой еврей из библии, кто бы он ни был, ставится в пример русскому святому во время службы.

Подчёркивается, что вся жизнь русского прошла, оказывается, в подражании не только Иисусу Христу или "деве" Марии, но и какому-нибудь ещё еврею. Причём, указывается, что русский не смог, тем не менее, достичь тех высот в "святости", каких достиг когда-то тот или иной еврейский "праведник". Самое большое, что смог русский, это приблизиться к "святости" этого еврея и то только потому, что он в жизни подражал этому еврею.

То и дело слышится: Александр (Невский), ты - российский Иосиф, Серафим (Саровский), ты - Илия Славный, Владимир (равноапостольный), ты как Павел (Шаул), Сергей (Радонежский), ты как Моисей, Тихон (Калужский), готовься: сейчас облагодетельствуем тебя пением ветхозаветных псалмов, Митрофан (Воронежский), ты как Самуил, Василий (Рязанский), ты как Давид, Ольга (княжна Киевская), ты как, во-первых, апостол Андрей (брат предателя Христа - Петра), а во-вторых, как Рахиль. Феврония (Муромская), ты как Реввека и так далее. Общая наивысшая характеристика русского святого - "чадо Сиона". Иногда в предчувствии этого сомнительного блаженства - попадания в еврейский рай - даже рядовые христиане уже называют себя чадами Сиона!!! О какой же подлинной борьбе с сионизмом можно говорить с подлинно верующими христианами?

ТРЕБЫ

Помимо основного богослужения в "русской православной" церкви совершаются мелкие службы, так называемые требы (по требованию трудящихся... тьфу, по требованию прихожан). Это - крещения, венчания, молебны о здравии, панихиды, отпевания покойников. Как обстоят дела здесь? Плохо.

Крещение

При обряде крещения присутствует одна из молитв об "оглашенных" (запрещение бесам и Cатане), которая начинается словами: "Господь Саваоф, Бог Израилев, исцеляй всякий недуг…". В других молитвах поминаются евреи-апостолы, еврейские пророки, Ной, апостол Павел, пророк Самуил, царь Давид и, конечно же, знаменитая река Иордан. Во время великого освящения воды читаются паримии (пророчества иудейского пророка Исайи). Паримии призывают прихожан: "…придём в Сион с веселием и радостью... радуйся и веселися живущими во Сионе, яко вознёсся святой Израиль посреде его". Апостол, читаемый при этом, свидетельствует, что крещающийся "крестится в Моисея". В молитве по этому поводу прославляются Ной, Моисей (одновременно обливаются помоями египтяне и фараон), славословится Илья-пророк, "спасший Израиль от прелести Вааловой", река Иордан и Иоанн Креститель поминаются на каждой строчке.

Бракосочетание

Бракосочетание в церкви - это ритуал, без которого церковь считает супружество "греховным сожительством" и подчёркивает, что семейное счастье зависит от воли божьей. Ну, взглянем на ритуал, который освящает "таинство" супружества (никто так и не удосужился рассказать, что здесь такого таинственного).

Он состоит из двух частей:

1. Обручение.
Священник, находясь впереди бракосочетающихся, "велегласно", то есть во всеуслышание, произносит первую молитву по чину обручения; "Боже..., благославивый (когда-то) Исаака и Ревекку и их семя, благослови теперь и РАБОВ ТВОИХ (следуют имена молодых)".

Надо сказать, что молодые, стройные, красивые и здоровые русские жених и невеста сразу обливаются из зловонного иудейского душа, и помимо их воли сопоставляются с погаными обликами мразотных жидов Исаака и Реввеки. Вторая небольшая молитва ставит молодым другую пару - христианскую церковь и "деву" Марию. Третья молитва опять взывает к еврейскому богу:

Цитата:

"Боже, помогавший патриарху Аврааму, помогавший сыну его (отроку) Исааку найти верную жену Ревекку и обручивший их в конце концов, обручи теперь эту пару... Больше, как к тебе, боже, не к кому обращаться - ведь ты дал власть Иосифу в Египте, ты прославил Даниила в Вавилоне, открыл истину Фамаре, Моисея вооружил в Красном море, ты евреев укреплял всегда".

И действительно, к кому же нам ещё обращаться нам, бедным русским дурачкам, лопоухим гоям, имеющим целый сонм своих прекрасных и здоровых Чуров-Пращуров! Священник одевает обручальные кольца на пальцы молодых.

2. Венчание.
Эта часть обряда начинается стишками (естественно же, из текста ветхого завета), последние два из которых гласят: "Благословит вас господь от Сиона и увидите прекрасный Иерусалим во все дни жизни вашей". "И увидите сынов от сынов израилевых: да будет мир Израилю". В ектинии, следующей за этим, одно из прошений призывает новый брак быть таким, каким когда-то был брак в еврейской (евангельской) семье в Кане Галилейской.

Затем опять велегласно произносится молитва: "Боже, когда-то Авраама благославливый и разверзый ложесна Саррины и тем самым сотворивший отца всех народов (ни больше, ни меньше! - SCh.) - Исаака, а затем даровавший Исаака Ревекке и та по твоему благословению родила славных сынов еврейских, в том числе Иакова (будущего Израиля), затем сочетавший Иакова с Рахилью, которая (вместе с другими, женами Иакова) произвела 12 сыновей, славных основателей 12 колен израилевых, затем сопрягший Иосифа, (сына Иакова) с Асенефой и пославший им славных детей Ефрема и Манасию, затем благословивший Захарию и Елизавету и давший им сына Иоанна (Крестителя) наконец, великий боже, из корня Иессей по плоти родивший Приснодеву, и уже из неё даровавший миру Иисуса, а тот, в свою очередь, показал в Кане Галилейской всем народам какими должны быть бракосочетания..., благослови теперь и этих РАБОВ, стоящих теперь в церкви".

Тут же читается следующая молитва и опять на головы русских выплёскивается очередная порция еврейских гадостей: "Благослови, боже, молодых сих, как когда-то благословил Авраама и Сарру, Исаака и Ревекку, Иакова и его 12 сыновей, Иосифа и Асенефу, Моисея и Сапфору, Иоакима и Анну (родителей девы Марии), Захария и Елизавету... Сохрани их, как когда-то сохранил Ноя в ковчеге. Иону в утробе кита, трёх еврейских отроков в печи вавилонской... Помяни их, как некогда помянул Еноха, Сима, Илию и всех прочих выдающихся евреев...".
Затем читается отрывок из послания апостола Павла к Ефесеям и место из евангелия от Иоанна, из которого становится ясно, что вся нравоучительность брака в Кане Галилейской состоит лишь в том, что когда на свадьбе вдруг не хватило вина, то попросили присутствовавшего Иисуса достать спиртного, и тот превратил воду в вино, положив тем начало своим странным чудесам. Вот что такое "святая" Кана Галилейская. Вина за начало спаивания русского народа лежит на христианстве (язычники не ведали бытового пьянства).

Далее наступает торжественный момент: еврейского бога вроде бы уломали благословить русскую гойскую парочку. Священник обводит молодых с венцами на головах вокруг аналоя, с лежащим на нем крестом и евангелием. Раздаётся торжественное пение: "Исайя ликуй, дева имела во чреве и родила Эммануила...". В торжественнейшую минуту в лица молодых русских суется грязный иудейский жрец Исайя с его гадливым намёком, что у девы уже может быть во чреве некий иудейчик, невесть кем и как туда вдутый.

Далее священник снимает венцы с голов молодых по очереди, приговаривая - жениху: "Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, умножись, как Иаков...", а невесте: "И ты, невеста, возвеличься, как Сарра, возвеселись, как Ревекка, умножься, как Рахиль...". В заключение священник ещё два раза упоминает о браке в Кане Галилейской и обряд венчания закончен. Молодым ставятся в пример гнусные жидовские "герои", типа сутенера Авраама, который подкидывал свою 90-летнюю жену в постель к фараону. Что же может быть хуже для ущерба национального самосознания молодых? Хуже быть уже ничего не может.

Уважаемый читатель. Вы можете представить себе более издевательскую ситуацию? Молодым русским молодожёнам в качестве напутствия вбиваются в голову какие-то библейские жиды и библейские жидята с их весьма сомнительными "ценностями". Неужели в русской истории нет примеров? Неужели на Руси никогда не было семей, которые можно было бы привести в качестве примера? И еще сотни этих "почему?".

Панихида, отпевание

В напутствие русскому человеку, отошедшему на тот свет, в последний раз читается весь псалтырь, Если успевают прочитать его дважды - хорошо, трижды - вообще зашибись. Расчёт тот, что если человек при жизни манкировал богослужением, невнимательно слушал еврейские псалмы, пренебрегал домашним чтением ветхого завета, то посмертное чтение, независимо от воли умершего, по-любому кинет душу умершего в руки иудеев на том свете. Живые же должны знать, что от иудеев всё равно, даже после смерти, не уйти - везде достанут! Да они такие. Вывод: лучше не рыпаться на этом свете и смиренно жидолюбствовать. Центральной частью панихиды или отпевания является канон, начинающийся залихватски-классическими словами: "Яко посуху путешествовал Израиль...". В заключительной молитве священник призывает еврейского бога упокоить усопшего "в недрах Авраама".

Молебен

Стандартный молебен о здравии, например, к богородице, начинается несколькими стишками на ветхозаветные тексты, затем следуют два тропаря в честь богородицы и ветхозаветный псалом 50. После этого следует канон богородице, начинающийся песней о том, как радостно вопил израильтянин при виде умерщвлённых египетских первенцев и утопающее фараоново войско. В канон вставляется чтение евангелия, которому предшествуют стишки на ветхозаветные тексты. Заключает молебен молитва к богородице с просьбой защитить молящихся от всяких бед, напастей, зла.

При внимательном рассмотрении оказывается, что и все мелкие части ежедневных служб и треб, не являющихся вроде бы прямыми текстами из ветхого завета, тем не менее без него не обходятся, а порой и цитируют его дословно. Конечно, в молитвах, возгласах, ектиниях много иудейского и из нового завета. Вот некоторые примеры.

В молитве, произносимой над женщиной в первый день после родов, упоминается еврейский царь Давид.

В молитве в сороковой день, когда младенца приносят в храм воцерквлять, поминается, как и при крещении, еврейский старец Симеон и иудейский пророк Исайя.

В молитве на исповеди поминается иудейский пророк Натан (Нафан), их же царь Давид и просто еврей манасиин.

В молитве перед началом поста - Авраам, Исаак, Иаков, Давид, Манасия, апостол Павел, анонимная еврейская проститутка.

В молитве на благословение мяса после поста - Авраам и Авель.

В молитве в новом доме - евангельский еврей Закхей.

В молитве на очищение воды, если туда попала какая-нибудь гадость, - Моисей, Елисей и апостол Петр.

В молитве перед дорогой - Иосиф.

В молитве о больном - апостол Петр и другой еврей Наир.

В молитве от напрасной смерти - иудеи Израиль и Иосиф.

В молитве над человеком, съевшим какую-нибудь гадость, вспоминается "Бог... Хвала Израилева".

В молитве над попорченной мукой - апостол Павел.

В молитве над солью - Елисей и город Иерихон.

Молебен на новолетие (Новый год) начинается псалмом 64: "Тебе подобает, боже, песнь в Сионе, а молитва - в Иерусалиме...".

Обратите внимание на кресты, которые на куполах ХХС. Какие звезды там сияют? На каждом кресте разместили по 12 шестиугольных звезд Давида, звезд чужого государства - Израиля. Число 12 - число колен израилевых. И это не где-нибудь, а в Москве, в столице России, на главном христианском храме! Мало кому удастся плюнуть в лицо русским людям более изощренно.

"Народ может потерять очень многое, претерпевать всевозможные катастрофы и быть еще в состоянии подняться. Но им все утеряно и ему уже никогда не подняться, если он потерял свою душу" (Густав Лебон).

Нация без собственного исконного мировоззрения становится абсолютно беспомощной и слепой. Вот одна из истин, тщательно маскируемой в наше время.

Чужим ковром дороженька повыстлана.
Куда глаза незрячие глядят?
Откройте же, откройте людям истину -
В России люди русского хотят!
(Н. Бурдыкова)

C нами с 20.03.2009 Репутация: **0.6**

Всё, что Герцль написал о подчинении и вторичности православия по отношению к иудейству, так же справедливо и наглядно в отношении иудейской и древнеег ипетской религий. Иудаизм так же однодревен и является малым побегом на древе древнеегипетской доктрины и также самозабвенно и тщетно пытается от этой вторичности откреститься, как христианство вторично иудаизму и пытается от него отпачковаться. В иудаизме есть такое же противопоставление Египту и Вавилону, как в христианстве противопоставление иудейству.
Не исключено, что у таких служителей "истины" как Герцль и Нилус - одни и те же хозяева. Уж слишком организовано они друг друга проклинают.

Возраст: 45 C нами с 01.10.2007 Репутация: **82.6**

Шнырь, не могли бы вы более развернуто рассказать, в чем именно иудаизм однодревен древнеегипедской "доктрине"? И что за доктрина такая тоже интересно

Возраст: 45 C нами с 01.02.2007 Репутация: **77.5**

Действительно интересное чтение,но что-то на ересь жидовствующих похоже,более современный вариант,так сказать.

Жидовствующие

Иудейское еретическое движение в Древней Руси последней трети XV — н. XVII в. Пыталось насаждать в Русской Церкви иудаизм. Свое название оно получило от слова «жидовство». Продолжая тысячелетние традиции тайных иудейских сект, жидовствующие выступали против христианского учения, отрицали Святую Троицу, хуля Сына Божия и Святого Духа. Они отвергали Божество Спасителя и Его Воплощение, не принимали спасительных Христовых Страстей, не верили Его преславному Воскресению, не признавали они и всеобщего воскресения мертвых, отрицали Второе славное Пришествие Христово и Его Страшный Суд. Они не признавали Духа Святого как Божественной Ипостаси.

Жидовствующие отвергали апостольские и святоотеческие писания и все христианские догматы, учили соблюдать закон Моисеев, хранить субботу и праздновать иудейскую пасху. Они отрицали церковные установления: таинства, иерархию, посты, праздники, храмы, иконопочитание, все священные предметы, службы и обряды. Особенно ненавидели они монашество.

Жидовствующие надругались над Честным Крестом, Святыми иконами и Мощами, совершая над ними бесчинства, непредставимые для человека, выросшего в Православной вере. По свидетельству св. Иосифа Волоцкого, глумясь над святынями, они говорили: «Надругаемся над этими иконами, как жиды надругались над Христом».

Продолжением этого глумления над всем святым были блуд и разврат. Жидовствующие священники совершали Божественную литургию, наевшись и напившись, после блуда, кощунственно ругались над Святым Телом и Честной Кровью Христовой и совершали другие осквернения, о которых, по словам прп. Иосифа Волоцкого, «нельзя и написать».

Жидовствующие возбуждали в малодушных и маловерных сомнение в некоторых местах Священного Писания, и прежде всего Нового Завета; соблазняли и с помощью распространяемых ими отреченных, т.е. осужденных Церковью, книг — пособий по тайным наукам — и искаженных списков Священного Писания; пользовались и всем доступным им арсеналом иудейского чернокнижия и колдовства.

В организации секты жидовствующих многое напоминало будущее масонство: строгая законспирированность, проникновение в высшие слои правительства и духовенства; ритуал, включающий «обряд» поругания святыни; формирование системы «учитель — ученик» вне традиционных православных представлений.

Являясь непримиримыми врагами Христианства, жидовствующие скрывали ненависть к нему, втайне рассчитывая постепенно разрушить его изнутри. Перед людьми, твердыми в вере, еретики представляли себя «добрыми христианами» и «образцовыми ревнителями Православия».

Начало ереси относится к 1471, когда в Новгород в свите князя Михаила Олельковича из Киева прибыл жидовин Схария («Захарья евреянин», «Захарья Скарья жидовин»), князь Таманский. Этот хорошо образованный и обладавший большими международными связями жидовин принадлежал к иудейской секте караимов, имевшей широкую сеть своих организаций в Европе и на Ближнем Востоке. Караимы относились к одному из течений иудаизма, выполнявшему почти все его установления, но признававшему Иисуса Пророком. Караимство возникло в VIII в. в Вавилонии, вобрав в себя мелкие иудейские секты и восприняв традиции саддукеев. В отличие от иудеев-раввинистов, руководствовавшихся преданием и Талмудом, караимы считали себя вправе обращаться к закону Моисея без посредников.

К числу наиболее почитаемых книг в этой секте, кроме Пятикнижия Моисея (Торы), относились сочинения Анан бен Давида, Моисея Маймонида и Аль-Газали, а также труды по каббале, астрологии и другим оккультным наукам. Как сообщал св. Иосиф Волоцкий, основатель секты Схария «изучен всякому злодейства изобретению, чародейству же и чернокнижию, звездозаконению и астрологии». Еще с X века караимы имели тесные связи с Иерусалимом и Константинополем. Как сообщает историк 3. Анкори, «Иерусалим X века был связан с Троками (местечко Трокай в Литве. — О.П.) позднего средневековья через плодотворное посредство караимского центра в византийском Константинополе». В XIV — XV вв. караимы активизировались в Византии, Турции, Болгарии и на Руси.

Как писал Г.М. Прохоров, «когда обнаруживается, что византийско-турецкие жидовствующие были «сионитами», ревностнейшими из караимов, большие расстояния — географические и временные — между Малой Азией и Балканами XIV в. и Великой Русью XIV — XVI вв. оказываются преодоленными цепью взаимосвязанных караимских общин — в Крыму, Литве и Западной Руси. Караимы обитали на Крымском полуострове и прилегающих к нему землях задолго до XIV в. — по крайней мере, судя по письменным данным, не позже, чем со 2-й пол. XII в. От своих ближневосточных и балканских единоверцев северо-восточные караимы получали учительную литературу и учителей». В XII — XIII вв. немецкие раввины в Регенсбурге получали сочинения караимов через Русь. Крымская и киевская общины постоянно получали религиозную литературу и сведущих в ней людей из Вавилонии, Палестины и Константинополя.

До возникновения ереси жидовствующих иудейская секта караимов уже предпринимала свое антихристианское наступление на Русь в XIV — XV вв. Это наступление можно усмотреть в секте стригольников, действовавшей в Пскове, от которого рукой подать до Трок в Литве — одного из главных центров караимов.

Создавая секту жидовствующих в Новгороде, караим Схария, по-видимому, выполнял задание одного из международных иудейских центров и учитывал опыт деятельности стригольников. В короткий срок этому иудейскому конспиратору удалось сколотить тайное общество, численностью по меньшей мере в 33 человека, из которых 27 составляли священники, их ближайшие родственники, дьяконы и клирики.

Быстрое распространение иудейской ереси в русской духовной среде объяснялось состоянием православного вероучения и церковной литературы в XIV—XV вв. Исторически сложилось так, что в состав служебных книг вошло немало элементов, отражающих скорее иудейскую, чем православную традицию вероучения. В русских рукописях оказалось значительное число материалов, входивших в «круг важнейших синагогальных праздничных и будничных чтений». Псалмы, найденные у еретиков, оказались еврейским молитвенником «Махазор». Архимандрит Кирилло-Белозерского монастыря Варлаам заметил по их поводу: «Ни в одном из псалмов этого перевода нет пророчеств о Христе». Н.С. Тихонравов сделал вывод, что это не Псалтирь Давида, а молитвы иудейские, употребляемые при богослужении, в которых ярко просвечивается иудейская оппозиция (неприязнь) учению о троичности лиц Божества.

В XV в. по еврейскому тексту было исправлено Пятикнижие Моисея, в иудейской (негреческой) традиции переведена книга Пророка Даниила, Иудейский перевод «Есфири» появился вообще в конце XIV в. И.Е. Евсеев отметил, что этот перевод свидетельствует о «высоком и исключительном уважении переводчика к еврейской истине. В местах христологических пророческих выразительно внесено понимание раввинское». «Здесь мы имеем, — заключают исследователи, — вековую литературную традицию перевода с еврейского». «Шестокрыл» с иудейским летосчислением, «Логика» Моисея Маймонида, астрологические трактаты, атеистические сочинения Раймонда Луллия были широко распространены в русских рукописях XV—XVI вв.

Иудейские традиции просматривались и в т. н. хронографической редакции Толковой Палеи. Представленная рядом рукописей, начиная со 2-й пол. XV в., она содержала большое количество апокрифического материала, имеющего иудейские источники.

Длительное существование иудейской книжной традиции на Руси объясняет в немалой степени успех пропаганды Схарии. Посеять сомнения, основываясь якобы на канонической книге, было основным способом обратить в ересь. Этот механизм обращения показан в сочинении инока Зиновия Отенского, разоблачающем ересь Феодосия Косого.

Некие крылошане пришли к иноку Зиновию спросить, истинно ли учение Феодосия Косого. Сами же они, как видно из их рассказа, склонялись к тому, что оно истинно. «Косой посему истинна учителя сказует, понеже в руку имеет книги и тыя разгибая, комуждо писаная дая, самому прочитати и сея книги рассказует. А попы и епископы православные — ложные учителя, потому что, когда учат, книг в руках не имеют».

Использование в русских служебных книгах текстов, чуждых православной традиции, вызывало у людей сомнения в правильности их исповедания Христианской веры.

Первым внешним проявлением ереси жидовствующих уже в 1470-х стали иконоборческие демонстрации. Еретики, ссылаясь на Пятикнижие Моисеево, стали призывать к уничтожению икон. «Они, — писал Иосиф Волоцкий, — запрещали поклоняться Божественным иконам и Честному Кресту, бросали иконы в нечистые места, некоторые иконы они кусали зубами, как бешеные псы, некоторые разбивали».

Несмотря на неприличный, скандальный характер, который приобретала ересь жидовствующих, ее влияние усиливалось. Примерно в 1480 еретики проникают и в Москву. Здесь они расширяют свою организацию за счет видных государственных деятелей из окружения самого царя Ивана III. Кроме священников главных соборов Кремля, еретики привлекли к себе многих бояр, руководителя русской внешней политики дьяка Федора Курицына и даже ближайшее окружение наследника Русского престола. Участие в тайной организации значительного числа государственных людей во многом объяснялось хорошим отношением к жидовину Схарии самого Ивана III, вплоть до 1500 приглашавшего этого иудея к себе на службу.

Деятельность секты была разоблачена в 1487 архиеп. Геннадием, сообщившим о ней царю и митрополиту Геронтию. По указанию царя несколько еретиков, названных Геннадием, были арестованы и подвергнуты «градской казни» (наказание кнутом на торгу) за надругательство над иконами.

Высокопоставленные покровители жидовствующих не допустили осуждения ереси как таковой. На Соборе 1488 были объявлены только незначительные преступники, а сама секта и ее руководители названы не были. В 1490 главой Русской Церкви стал митрополит Зосима, втайне поддерживавший ересь жидовствующих, которого Иосиф Волоцкий назвал «вторым Иудой». Тем не менее в этом же году, несмотря на противодействие митрополита Зосимы, Собор Русской Церкви уже публично осудил еретиков, назвав в своем приговоре дела их «жидовскими», а их самих «сущими прелестниками и отступниками веры Христовой».

Против жидовствующих встали все русские люди. Православная Церковь в лице ее лучших представителей: Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, архиеп. Геннадия Новгородского — дала еретикам достойный отпор.

Прежде всего были просмотрены церковные книги и из них изъято все чуждое русской православной традиции, ликвидированы иудейские синагогальные тексты, все сомнительные места, которыми еретики прельщали православных священников. По инициативе архиеп. Геннадия была полностью переведена Библия. Этот перевод окончательно обезоруживал еретиков, которым в своих аргументах против Христианства оставалось прибегать только к открытому обману.

Архиепископ Геннадий организовал также перевод полемических сочинений, в которых представлялось систематическое опровержение иудейских сект. Были переведены сочинение магистра Николая Делира, «чина меньших феологии преследователя, прекраснейшие стязания, иудейское безверие в Православной вере похуляюще»; сочинение «учителя Самоила Еврейна на Богоотметные жидове, обличительно пророческими речьми» и др. сочинения против иудеев.

Преступления «жидовствующих» против Христианства были раскрыты в сочинении Иосифа Волоцкого «Просветитель». Большую роль в борьбе против еретиков сыграл составленный Нилом Сорским сборник житий, куда он включил, в частности, жития Феодора Студита и Иоанна Дамаскина, осуждавших иконоборчество.

Пользуясь поддержкой высокопоставленных покровителей, жидовствующие добились назначения на должность архимандрита Юрьева монастыря еретика Кассиана. Владыка Геннадий, несмотря на все старания (Юрьев монастырь входил в его епархию), не смог изгнать нечестивца. Более того, жидовствующие путем интриг и клеветы сумели свести в 1503 с Новгородской кафедры самого владыку Геннадия.

После Собора 1490, осудившего ересь жидовствующих, борьба с ними продолжалась еще почти 15 лет. Только в 1504 царь Иван III принял решение созвать новый Собор. На нем еретики еще раз подверглись решительному осуждению, а их руководители после суда казнены.

О.А Платонов

Так что к чему "велосипед изобретать",всё новое - хорошо забытое старое.К чему дважды наступать на одни грабли?
P.S.На мой взгляд,чтобы рассуждать о христианских богослужениях надо,как минимум, к Церкви Христовой принадлежать и в богослужениях этих участвовать.
P.P.S Цитирование одного из ярких представителей тайных иудо-масонских обществ,основателя политического
"Сионизм (от названия холма Сион в Иерусалиме), [1] наиболее реакционная разновидность еврейского национализма, получившая значительное распространение в 20 в. среди еврейского населения капиталистических стран" СИОНИЗМ (определение из Большой Советской энциклопедии) Сионизм (от названия холма Сион в Иерусалиме), [1] наиболее реакционная разновидность еврейского национализма, получившая значительное распространение в 20 в. среди еврейского населения капиталистических стран. Идеологическая доктрина сионизма использует многие догмы иудаизма. Её основные положения сводятся к следующему: [2] евреи различных стран мира представляют экстерриториальную «единую всемирную еврейскую нацию»; [3] евреи - «особый», «исключительный», «избранный богом» народ; [4] все народы, среди которых живут евреи, так или иначе - антисемиты; [5] антисемитизм - явление «извечное»; [6] ассимиляция, т. е. слияние евреев с окружающими их народами, «противоестественна и греховна»; [7] евреи-де имеют «исторические права» на «земли библейских предков» (Палестину и прилегающие к ней области), на которых им и надлежит сконцентрироваться и построить «чисто еврейское» «эгалитарное государство». 30-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН (ноябрь 1975) квалифицировала сионизм как форму расизма и расовой дискриминации. Современный сионизм - националистическая идеология, разветвленная система организаций и политика, выражающая интересы крупного еврейского капиталла, тесно связанного с монополистическем капиталлом империалистических государств. Основное содержание современного сионизма - воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм и антисоветизм. Как политическое течение сионизм возник в конце XIX в. Идеологи сионизма выдвинули планы решения «еврейского вопроса» путём создания с помощью великих держав «еврейского государства». Эта идея была изложена, в частности, в книге одного из идеологов сионизма австрийского журналиста Теодора Герцля «Еврейское государство» (1896). В 1897 в Базеле состоялся 1-й сионистский конгресс, на котором была основана Всемирная сионистская организация (ВСО), провозгласившая официальной целью сионизма «создание для еврейского народа правоохраняемого убежища в Палестине». Идеологи сионизма пытаются доказать «неразрывную связь евреев во всём мире» с сионизмом, которому, где бы они ни находились, должны подчинять свои интересы. Ополитизированные догматы иудаизма о «богоизбранности» и мессианстве евреев, а также мифический тезис об их «исключительности» составляют одну из основ имманентно присущего идеологии и практике сионизма крайнего национализма, шовинизма и расизма. Идеологи сионизма утверждают, что «еврейский вопрос» - «вечный», «особый» и надклассовый вопрос. Сионисты всячески пропагандируют идею «все евреи - братья». При помощи демагогии и тактических манёвров сионисты всегда стремились и пытаются ныне скрыть антинародную реакционную сущность сионизма, выдавая его за «национально-освободительное движение мирового еврейского народа». После образования в 1948 по решению ООН государства Израиль (на части территории Палестины) сионизм стал официальной государственной идеологией Израиля. Главными целями сионизма провозглашаются безусловная поддержка этого государства евреями всего мира, собирание в Израиле евреев со всего мира, обработка в сионистском духе еврейского населения различных стран. Сионизм ставит задачу расширения этого государства до границ т. н. «Великого Израиля». Для решения этой задачи сионисты используют тезис о «вечном антисемитизме» и вместе с тем нередко прибегают сами к его разжиганию. Государство Израиль объявлено сионистами родиной всех евреев, где бы они ни жили и как бы ни относились к сионизму. [!!!] На 28-м конгрессе ВСО (состоялся в 1972 в Иерусалиме) в нарушение норм международного права было принято «коллективное обязательство всех национальных (имеются в виду сионистские и просионистские) организаций помогать еврейскому государству при любых обстоятельствах и условиях, даже если это будет наталкиваться на противодействие соответствующих властей» стран, где имеется еврейское население. Главной линией сионизма всегда была и есть открытая и тайная борьба против национально-освободительных движений, Советского Союза и других стран. Являясь одним из ударных отрядов колониализма и неоколониализма, международный сионизм активно участвует в борьбе против национально-освободительного движения народов Африки, Азии, Лат. Америки. На Ближнем Востоке сионистские правящие круги Израиля проводят политику агрессии и постоянной территориальной экспансии за счёт арабских народов, и прежде всего арабского народа Палестины. Эта политика превратила Израиль в империалистического жандарма на Ближнем Востоке, была главной причиной арабо-израильских военных конфликтов в 1948-49, 1956, 1967, 1973. Идеологические концепции и политические планы сионизма проводятся в жизнь широко разветвленной и строго централизованной системой сионистских и просионистских организаций, руководящие центры которых находятся в США и Израиле. Основной руководящий и координирующий центр международного сионизма - система ВСО - Еврейское агентство (ЕА) для Израиля. Последнее занимается главным образом вопросами иммиграции евреев в Израиль и представляет ВСО в отношениях с израильским правительством. Высшим органом ВСО юридически является Всемирный сионистский конгресс; главную роль в ВСО играет группа деятелей, имеющих тесные связи с определёнными империалистическими кругами США. Исполком ВСО состоит из двух отделений - в Нью-Йорке и Иерусалиме. ВСО направляет и контролирует деятельность сионистских организаций в более чем 60 капиталистических странах. Крупнейшие: Всемирная женская сионистская организация, Всемирная федерация всеобщих сионистов, Всемирное сионистское рабочее движение, Американская сионистская организация. Фактически под контролем ВСО находится формально несионистский Всемирный еврейский конгресс (ВЕК, созданный в 1936), организаций которого действуют в 67 капиталистических странах. К этим центрам прямо или косвенно примыкает множество местных сионистских и просионистских организаций, общественных комитетов и пр., составляющих единую систему международного сионизма. ВСО обладает крупными финансовыми фондами, которые предоставляют ему главным образом еврейские монополисты; часть средств собирается путём поборов, в т. ч. и принудительных, среди еврейского населения. Под контролем или влиянием сионистских организаций находится значительная часть средств массовой информации: в их руках находится большое число издательств, радио- и телекомпаний, кинокомпаний (в США, Западной Европе, в ряде стран Латинской Америки, Африки, в Австралии). Международный сионизм всегда включал и ныне включает ряд различных идеологических течений, политических фракций и группировок: сионисты-«социалисты», «политические сионисты», «духовные сионисты», «религиозные сионисты», «общие сионисты», «сионисты-ревизионисты» (ныне фашистская партия Херут и родственные ей группировки) и др., что лишь отражает специфические интересы отдельных слоев еврейской буржуазии и нисколько не меняет, а только маскирует его проимпериалистическую сущность. Разногласия между различными направлениями в сионизма по существу не выходят за рамки споров по тактическим вопросам и часто являются отражением борьбы в сионистской верхушке за влиятельные посты. В документе, принятом международным Совещанием коммунистических и рабочих партий в 1969, содержится призыв «… развернуть самое широкое движение протеста… против расовой и национальной дискриминации, сионизма и антисемитизма, которые разжигаются реакционными силами и используются ими для политической дезориентации масс». [!!!] 30-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН (ноябрь 1975) квалифицировала сионизм как форму расизма и расовой дискриминации. Во всём мире усиливается закономерный и объективный процесс ассимиляции евреев. Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 7, с. 121; т. 8, с. 72; В. И. Ленин, КПСС о пролетарском интернационализме. Сб. документов и материалов, т. 1-2, М., 1974; Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969; XVII съезд Коммунистической партии Израиля, [Материалы], М., 1973; Иванов Ю., Осторожно: сионизм!, М., 1972; Сионизм: теория и практика, М., 1973; Брагинский И., Классовая сущность сионизма, «Коммунист», 1970; Эрлих В., Банкротство реакционной идеи, «Проблемы мира и социализма», 1973; Дадиани Л., Против идеологии и политики сионизма, «Коммунист», 1975; Вильнер Меир, Борьба против сионизма - борьба классовая, «Проблемы мира и социализма», 1976. Так же и фашизм и национализм...Раздутые и извращенные основы иудаизма. -Теодора Герцеля,просто позабавило.

C нами с 20.03.2009 Репутация: **0.6**

Sozia писал(а):

Шнырь, не могли бы вы более развернуто рассказать, в чем именно иудаизм однодревен древнеегипедской "доктрине"? И что за доктрина такая тоже интересно

как будет время, предметно выступлю в разделе про заимствования библии из шумерской и древнеегипетской доктрин.
Если вкратце, то в иудаиз почти неизмененными попали следующие концепции из египетской религии времен после реформ Эхнатона и их отката.
1. Концепция единого всевышнего бога
2. обрезание
3. крещение, как обряд инициации в культ
4. Декалог
5. Некоторые праздники
6. гражданский кодекс
7. общая концепция богослужения и некоторые конкретные ритуалы
8. Концепция бессмертия души и посмертной жизни в благодати или муках
9. концепция посмертного суда бога над целовеком с принятием решения на основе прижизненных поступков
10. Иудейская литература (Псалмы=Гимны атона), культ пророков, фольклор
11. Мессианская идея, культ мессии, мессианские пророчества
12. терминология религиозного культа. (Напр. слово Аминь, эпитеты как Свет Мира, Спаситель, Всемугущий,)
13. сюжет и идеи таких книг как Иов, Притчи, Песнь Песней, Екклезиаст
и тд. и тп.
Короче весь понятийный аппарат и система ценностей. Мы этого не замечаем, потому что рассуждаем в рамках этого, древнеегипетского, понятийного аппарата. Для нас ничто другое не может называться настоящей истинной религией.

Возраст: 38 C нами с 24.05.2008 Репутация: **101**

Весь огромный текст, можно было свести к одному: Христиане верят, что еврей Иисус Христос был Богом. Остальное лишь раскрытие этого тезиса.

Естественно автору невдомек, ни слова Спасителя о еврейском народе: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст".

Не говорит он и отвержении иудейского народа Господом Богом
"Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною. И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго."

Grom писал(а):

"Народ может потерять очень многое, претерпевать всевозможные катастрофы и быть еще в состоянии подняться. Но им все утеряно и ему уже никогда не подняться, если он потерял свою душу" (Густав Лебон).

Верная фраза. Только опять автор забывает, что и во времена монголо-татарского Ига, и во времена Смуты душей народа становилась именно Церковь. Именно Церковь в лице и простых прихожан и митрополитов не давала расколоть Русь на кучку отдельных враждующих племен.

Grom писал(а):

Нация без собственного исконного мировоззрения становится абсолютно беспомощной и слепой.

Слушая таких авторов удивляешься, а кто из нас патриот? Оказывается, что Великая Русь почти тысячу лет была "абсолютно беспомощной и слепой" в рабстве мирового иудейства. Сарказм

Возраст: 43 C нами с 02.07.2005 Репутация: **132.3**

Цитата:

Христианство составляет с иудаизмом почти одно идеологическое древо, на котором новый завет - лишь малый побег.

Это слова иудея. И вся эта риторика - иудейская. И Герцль этот ваш - тоже тот еще язычник Весело

Вы хоть иногда думаете, что копипастите? Что может быть лучшим доводом против т.н. язычества, чем сам факт приведения подобной несуразицы в качестве аргументов?

Цитата:

Иудаизм так же однодревен и является малым побегом на древе древнеегипетской доктрины и также самозабвенно и тщетно пытается от этой вторичности откреститься, как христианство вторично иудаизму и пытается от него отпачковаться.

Так ли уж оно пытается отпочковаться? Ведь суть этой претензии именно в том, что вообще не пытается. Иудаизм начался с массовой резни в Египте и Исхода. Но история молчит об аналогичной резне иудеев христианами.

C нами с 20.03.2009 Репутация: **0.6**

Тело_Бабая писал(а):

Так ли уж оно пытается отпочковаться? Ведь суть этой претензии именно в том, что вообще не пытается. Иудаизм начался с массовой резни в Египте и Исхода. Но история молчит об аналогичной резне иудеев христианами.

Если бы христианство вообще ничем не отличалось бы от иудаизма, то оно было бы иудаизмом. однако они оба находятся в одних и тех же координатах одной общей консенсус-реальности и чрезвычайно сходны в большинстве моментов, как и египетский культ с иудейским.
Ты упомянул события связанные с исходом и "резней". (многие античные хронисты связывают исход не с религиозным приследованием, а с эпидемией лепры). В христианстве исхода и резни действительно официально нет. Евреи не резали христиан, они "убили бога". И христиане в обиде на евреев, как и евреи на египтян. +Есть гонения от римлян, которыми, тоже конечно же из ненависти к святости и правде, тайно управляли жидомасоны. Но в обеих версиях симулякра присутствует частичное отрицание истинности предыдущей версии. Точно такие же как у евреев, обида и противопоставление предиыдущей версии симулякра.
Если предположить, что иудаизм - система контроля над пастухами. Христианство - система контроля над стадом. Обе системы состряпаны одними и теми же умными дяденьками, то отличия и сходства двух версий симулякра в принципе укладываются в такое представление.
За несколько тысячелетий, египетские жрецы видимо отточили технологию программирования масс. Думаю мозгов у них на это должно было хватить. Ведь самые древние из пирамид до сих пор технологически невозможны. Значит они поумнее нашего были. Затем, видно было принято решение об экспансии, но не военной, а особого рода. Экспансии управляющего симулякра (маркетинга программы человеческих сознаний, операционки если угодно). Модифицировали местную доктрину, прошили за 40 лет её в отрядец пионеров. Несколько волн рассеяния многострадального пионерского отряда каждый раз заканчивался инфильтрацией пионерами государственных систем разных империй.
Затем, видимо пришло время перейти от экстенсивного расширения сферы влияния к интенсивному выращиванию дойных людей. На базе старых египетских знаний и нового опыта пионерского отряда создали тем же самым почерком, из тех же самых деталей, на той же самой терминологии и понятийном аппарате, новый симулякр под другую задачу - пацификации.
В последующем были и новые волны экспансии, только роль пионерского отряда уже принадлежала не пастухам, а самым ярым из стада. Соответственно модифицировался пацифицирующий симулякр в более агрессивные экспансионистские версии.
Но это все, конечно предположения, ялвяющиеся полным бредом в библейской консенсус-реальности.

Возраст: 43 C нами с 02.07.2005 Репутация: **132.3**

Шнырь писал(а):

Если бы христианство вообще ничем не отличалось бы от иудаизма, то оно было бы иудаизмом.

Иудейские предания это важная часть христианской Истории. И христиане не делают вид, что это не так. Закон всё-таки от Моисея, но ведь одного закона мало.

Шнырь писал(а):

За несколько тысячелетий, египетские жрецы видимо отточили технологию программирования масс.

С этим сложно спорить. Но почему в начале того века они с таким остервенением уничтожали Православие? Если только, чтобы наделать мучеников в маркетинговых целях, то почему они с такой ненавистью уничтожали _именно_ Православие? История знает примеры массового открытого осквернения католических храмов иудеями? То, что ты говоришь - полностью справедливо в отношении западного христианства. Там действительно впечатлиться нечем. Но на нашей земле эта модель явно не срабатывает - во всяком случае откуда бы взялось это навязчивое стремление наших западных соседей не просто обложить нас данью, как друг друга, а именно стереть с лица земли? Если мы такие управляемые, то почему каждое нападение на нас заканчивалось приростом нашей территории? Мне кажется, ты преувеличиваешь могущество египетских жрецов. По той же логике разумно было бы предположить и существование успешно противостоящих им сил.

Возраст: 38 C нами с 24.05.2008 Репутация: **101**

Шнырь писал(а):

Если предположить, что иудаизм - система контроля над пастухами. Христианство - система контроля над стадом. Обе системы состряпаны одними и теми же умными дяденьками, то отличия и сходства двух версий симулякра в принципе укладываются в такое представление.

Такие теории имеют одно несомненное достоинство. Можно найти кучу фактов подтверждающих данную теорию. Но опровергнуть ее принципиально невозможно. Любой факт, источник противоречащий этой доктрине объявляется либо позднейшей подделкой могущественных жрецов, либо вообще не существующем в действительности. Все источники, которые не подтверждают данную теорию объявляются лживой пропагандой. Так, многочисленные гонения на христиан, в ходе которых отпадали многие, объявляются "рекламными акциями" новой религии. Юлиан Отступник вовсе не хотел вернуть язычество, а лишь рекламировал христианство. Да и жидовствующие XV века вовсе не хотели устроить в России вторую Хазарию. Они совсем не боролись с христианством, а наоборот укрепляли его во славу жрецов Египта. Наконец Ленин с компанией ни в коем случае не хотели уничтожить Церковь. Нет, все это лишь элемент глобального заговора ~~Летающего Макаронного Монстра~~ коварных египетских жрецов.

Ну а чтобы окончательно задавить всякое инакомыслие, египетские жрецы раскрутили Поппера, с его критерием фальсифицируемости Ведь согласно этому критерию, наука может заниматься лишь теориями, которые могут быть опровергнуты. Поэтому теория ~~Летающего Макаронного Монстра~~ Всемогущих египетских жрецов остается за рамками научного мировоззрения. Что собственно им, коварным, и надо.

Возраст: 64 C нами с 26.04.2005 Репутация: **105.2**

plasma писал(а):

Поэтому теория ~~Летающего Макаронного Монстра~~ Всемогущих египетских жрецов остается за рамками научного мировоззрения. Что собственно им, коварным, и надо.

К сожалению, батенька, Вера не должна быть слепой.
Давайте отсечем египетских жрецов.
Тогда обрезание придумали евреи?
Если Бог дал Моисею Ветхий Талмуд, то кто-же дал клинописные источники с едиными фактами, когда Талмуда и евреев еще не было в проекте? Смешно

И как же быть с египетскими историческими документами, говорящими о стае родственных грабителей и убийц, покинувших Египет одновременно с Моисеем.
А где же тогда Моисей и народ израилев в Египте?
Испарились в документах?
Самолюбование в Талмуде - признак Богоизбранности ? Смешно

Убийство Моисея - признак жестокого противостояния.
Учитесь понимать и верить в минус, и будет вам плюс.... и тогда Патриарх Всея Руси не будет у вас, батенька, Летающим Макаронным Монстром....
Кстати, в отрицании роли Египетских жрецов вы не одиноки - иудаизм и Талмуд отрицают их Вместе с Вами.
Вдруг откуда ни возьмись вывалились пастухи из Чечни и написали Ветхий Завет и Пушкина...... и Лермонтова....И Ленинскую (тьфу, Александрийскую) библиотеку.... Смешно

"Смешались в кучу кони, люди....
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой....."
Короткая летопись еврейских племенных вождей, занесенных египтяниным в Книгу, не дает права на Божественный свет.
Книга не боготворит живучего Ишака.
Вера не способ выживания любой ценой.
И египтянин Моисей для евреев и ЕСТЬ ГОСПОДЬ......
Улыбочка

Таблички из Мари - 1500 лет до Рождества Христова.......

C нами с 20.03.2009 Репутация: **0.6**

Тело Бабая – спасибо за вопросы.

Тело_Бабая писал(а):

Иудейские предания это важная часть христианской Истории. И христиане не делают вид, что это не так. Закон всё-таки от Моисея, но ведь одного закона мало.

Я и не утверждаю, что христиане делают вид, что это не так.
Христиане веруют, что то, что вне библии - адское сотонинское язычество, и есть продукт испорченного телефона от Адама до язычников.
На счет закона - христиане ошибочно отрицают, что закон не только от Моисея, но и До Моисея. Если речь о декалоге, то он сдут с египетских «отрицаний греха» (опять таки, обращаем внимание на понятийный аппарат: всевышний бог судит человека после смерти, взвешивает его поступки, что грех, а что не грех, на основании этого выносится вердикт – в блаженство или в муки) и других источников. Если речь о Моисеевом кодексе – сдут с законов Хаммураби. Мифология тоже сдута. Но это необходимо отрицать, чтобы сохранить миф о том, что бог дал это всё Моисею в личном общении. У моисея нет приактически ничего оригинального, кроме мифа о богоизбранности определенного племени. У христиан идея богоизбранности есть. Богоизбранны теперь не евреи, а все, кто верует в Христа – более глобальный подход, на перспективу. Откровения «Нового Завета», тоже по какму-то недоразумению всесовершенного были впервые открыты задолго до Христа.

Тело_Бабая писал(а):

Шнырь писал(а):

За несколько тысячелетий, египетские жрецы видимо отточили технологию программирования масс.

С этим сложно спорить. Но почему в начале того века они с таким остервенением уничтожали Православие? Если только, чтобы наделать мучеников в маркетинговых целях, то почему они с такой ненавистью уничтожали _именно_ Православие?

Мученики и маркетинг – это только про гонения первых лет христианства. Вряд ли можно эту идею экспортировать на все неприятности христиан.
Оговоримся, что египетские жрецы, если они есть, и если они египетские, могут быть не хозяевами системы, а дизайнерами, девелоперами в среде Human Java © и сисадминами. Я, по крайней мере не замечал прямых доказательств, что жрецы систему используют для самостоятельного владения миром. Да может и не жрецы. Вряд ли конечно, простые крестьяне или ремесленники такую машину построили и гоняют, но в принципе – мало ли кто… Просто это логичнее всего предположить. Во вторых, эти жрецы (а может не жрецы) могут вполне быть и не египетскими, а шумерскими или ещё какими нибудь. Я просто не так много знаю о шумерских верованиях, чтобы четко видеть или демонстрировать преемственность, но преемственность исключить нельзя. На египет указывает в основном символика современных структур власти – обелиски, мавзолей, пирамида на долларе, глаз в треугольнике в церквях и т.д. Но много и шумерских-ассирийских-вавилонских символов – пентаграммы, крест, шестиконечные звезды, двуглавый орел и т.д. и т.п. Плюс на Месопотамию указывает сходство христианства с митраизмом. Так что кланов может быть два или больше двух, или один глобальный. Всё что нам известно, это что проделки их прослеживаются в древности до Египта и Месопотамии. Конакт между этими двумя кланами (если их было два, возможно, произощел с завоеванием Вавилона Александром Македонским. Но ассирийская школа культового дизайна после этого контакта не исчезает. К стати, очевидно и небольшое влияние религии Хинду на библейскую систему: через Зороастризм – на исламскую ветвь библейского симулякра, и через митраизм – на христианскую ветвь.
Так вот, я веду к тому, что мне не известно, кто хозяин всей этой системы. Но сами эти хозяева никого никогда не уничтожают, и поэтому правослваие они уничтожать не могли. Фермер не участвует в брачных поединках самцов-производителей. Сами верующие с разными модификациями прошивок крошат друг друга в религиозном экстазе. Мусульмане – христиан, христиане – масульман, католики протестантов, протестанты католиков, хинду – мусульман, мусульмане - хинду. Католики и протестанты – православных, православные вынуждены отвечать, чтобы выжить, мусульмане православных и наоборот. В этом плане православие ни чуть не хуже и не лучше других. Мы отличаемся тем, что мы реактивны, в противоположность проактивным завоевательским библейским религиям. Нам то конечно изнутри наших границ может показаться, что мы особенные и только нас таких хороших постоянно кто-то с остервенением уничтожает, но я думаю, это ошибочное допущение. Скорее всего, это глобальная мясорубка, где все друг друга ничего не понимая месят и в которой мы лишь невольные пешки. Известен девиз «Ordo ab Chao» - порядок из хаоса. Если представить человеческое общество как недетерминированную многоуровневую систему, то управляемый конфликт есть средство управления этой системой + движущая сила экономик. Русские, хоть и миролюбивее других, зато наивны, и позволяют себя затягивать в эти мясорубки, где потом приходится воевать. Иначе быро затопчут и след наш простынет. Найти бы способ вылезти из этой мясорубки... Видимо это не так просто.

Тело_Бабая писал(а):

История знает примеры массового открытого осквернения католических храмов иудеями?

Мне такие не известны, и это говорит о более высоком иерархическом уровне иудейства по сравнению с другими абрамическими симулякрами. Они выше этого, хоть на маленькую, а всё ж ступенечку. Почему тогда холокост – точно не знаю. Есть догадки.

Тело_Бабая писал(а):

Но на нашей земле эта модель явно не срабатывает - во всяком случае откуда бы взялось это навязчивое стремление наших западных соседей не просто обложить нас данью, как друг друга, а именно стереть с лица земли?

Не знаю. Может быть известны особенности нашего менталитета – пока русского не начнешь убивать – он будет позволять сидеть у себя на шее. Если правда, что мы 300 лет Орду кормили, то это поддерживает мои слова. Но дело в том, что война доходнее обычной дойки человеков. И её хозяева с завидным постоянством устраивают. Поэтому когда надо сформировать новый рынок и новый уровень экономического спроса, к нам приходят с угрозами смерти, чтобы мы встали, начали воевать и хорошенько пострадали, потратились и поуничтожали своего врага. Размер выгоды определенных кругов от войны пропорционалин количеству разрушений и потраченных ресурсов, поэтому, русских надо ставить на грань уничтожения, чтобы они мобилизовались и принесли больше выгоды хозяевам системы.
Опять таки, боюсь, что это полный бред с точки зрения нашей консенсус реальности. Добавлю, что я сам считаю себя русским и с глубоким трепетом отношусь к жертвам, которые нас вынудили принести во всех войнах, бесконечно уважаю и восхищаюсь героизмом поколений, прошедших через войны. Я считаю, русские правильно делают, что не сдаются. Русские не правы в том, что наивно веруют и позволяют свой народ затягивать в мясорубки с помощью нелепых систем верований.

Тело_Бабая писал(а):

Если мы такие управляемые, то почему каждое нападение на нас заканчивалось приростом нашей территории?

Не понимаю, почему бы и нет.
Если западные, проактивные системы представить как молот, то у нас, реактивной части системы, видимо, роль наковальни. Находятся они в одной кузнице.

Тело_Бабая писал(а):

Мне кажется, ты преувеличиваешь могущество египетских жрецов. По той же логике разумно было бы предположить и существование успешно противостоящих им сил.

Я согласен, что человечество состоит из множества противостоящих в конфликтах сил разных уровней, но ещё логичнее, думаю, было бы предположить, что есть наивысший для человечества уровень, где противостояния уже нет. Ими то некому управлять, и некому наживаться на их войне, и им выгоднее сотрудничать друг с другом, обладая сопоставимой властью. Их конфликт не управляем извне и продолжался бы обязательно до логического завершения – полного доминирования лидирующей команды и поочередной элиминации остальных команд. Так что - либо кланы эти обо всем договорились, либо в результате игры (в математическом смысле) и естественного отбора осталась одна сплоченая группа

C нами с 27.04.2007 Репутация: **91.3**

plasma писал(а):

Шнырь писал(а):

Если предположить, что иудаизм - система контроля над пастухами. Христианство - система контроля над стадом. Обе системы состряпаны одними и теми же умными дяденьками, то отличия и сходства двух версий симулякра в принципе укладываются в такое представление.

Такие теории имеют одно несомненное достоинство. Можно найти кучу фактов подтверждающих данную теорию. Но опровергнуть ее принципиально невозможно.

Если ты не можешь, это не значит, что это невозможно. Если мои догадки неверны (за статус теории спасибо конечно), то человеку их легко опровергнуть.

plasma писал(а):

Любой факт, источник противоречащий этой доктрине объявляется либо позднейшей подделкой могущественных жрецов, либо вообще не существующем в действительности.

Ну не знаю, какой факт может противеречить столь очевидному сходству между египто-иудо-христианскими симулякрами? Может быть наличие отличий? Различия объективно есть, но они не отменяют объективности сходства.

plasma писал(а):

Все источники, которые не подтверждают данную теорию объявляются лживой пропагандой.

Не подтверждать и опровергать - разные вещи. Всёх источников не знает ни один человек, даже те, кто думает, что знают. Про все источники я не говорили и ничем их не объявлял. На счет библии – очень много фактов в пользу того, что она не была дана Моисею богом. А если и была, то не впервые. Очевидно, до Моисея были аццкие язычники дьяволопоклонники с теми же мифами, законами и заповедями. Моисею дали новый коллаж.
Те скудные источники, которые христиане приводят в качестве доказательства историчности Христа, в большинстве своем стопроцентная подделка, значит, христианам есть что скрывать и что прикрывать ложью. Уж точно не истину.
И давай заново не начинать круг «споров». Я уже устал вас как клопов топтать. И потом, обществу нужны рабы. Пусть верующие веруют.

plasma писал(а):

Так, многочисленные гонения на христиан, в ходе которых отпадали многие, объявляются "рекламными акциями" новой религии.

Многие – это сколько? Давай свой научный подход, раз ты за него прячешься. Что преобладает в перспективе – отпадение, или крещение? Мне кажется, вся история свидетельствует о том, что христианский симулякр чрезвычайно распространен, и крестящихся в сотни тысяч раз больше чем отпавших. И потом, «отпавший» - никто никогда точно не определял это понятие, как всегда в христианстве.
Что бы люди ни делали в рамках библейского симулякра, практически всё на руку его хозяевам. Он так устроен. Он не так уж сложен, просто хорошенько продуман. Веруй, отпадай, убивай во имя Христа, благодетельствуй во имя Христа, проповедуй, богохульствуй, белый пиар, черный пиар – главное, чтобы было публично - всё пиар. Любое привлечение внимания к столь простенькой и понятной (даже пастухи 3000 лет назад понимали) легкоусвояемой и поэтому привлекательной системе мировоззрений способствует распространению библейского симулякра. (то же справведливо и для опиатов). Кто хоть немножко интересуется миром дальше своего носа, зацепляется за крючечки. К тому же, христианство предлагает легкий путь в дамки – в обход внутривидовой конкуренции – отменяет необходимость внутривидового соревнования за право реализации своего смысла жизни. Столь сложная игра подменяется «непосильно»й задачей читать евангения и ходить в церковь. Вселенная с её бесконечной сложностью заменяется запутанной книжечкой – необходимость думать - тратить энергию на вычисления тоже отпадает. Так что бегство в христианский симулякр очень даже энергетически выгодно и поэтому многие двуногие охотно выбирают этот способ читинга в игре под названием жизнь.
Даже я сейчас помогаю укрепляться верующему читеру в вере и даю повод для совершения подвига проповеди «истины». Православный ведь лезет в тенденциозные православные источники, чтобы вентилировать поставленные вопросы, а реально убедительные доказательтсва лживости симулякра будут проигнорированы для сохранения самоидентификации (иначе придется признать себя идиотом, аэтого люди любой ценой избегают). Для православного главное получить пятерку, а не докопаться до истины. И он, таким образом, самоутвердившись и утвердившись в вере, возможно, заразит ею чужие неиммунизированные сознания.
Если я щас плюну, и прекращу тут выступать, местные верующие реашат, что мне нечего сказать и их вера восторжествовала в своей истинности.
Так что в нашем диалектичном мире любое вложение энергии в систему религии способствует распространению религии. Так же и с наркотиками, общественности дан такой понятийный аппарат, чтобы рассуждать о ней, что любое внимание этой проблеме способтвует её усугублению.

plasma писал(а):

Юлиан Отступник вовсе не хотел вернуть язычество, а лишь рекламировал христианство.

Ещё раз повторяю, (раз №154). Ты не знаешь и не можешь знать, что хотел Юлиан Отступник.

plasma писал(а):

Да и жидовствующие XV века вовсе не хотели устроить в России вторую Хазарию.

То же самое. +Может они и хотели устроить в России вторую Хазарию…Но это взгляд из двумерного мира на трехмерный объект. В двумерной системе координат, с примитивным понятийным аппаратом, всегда будешь приходить к желанному выводу – что твоя вера истинна. В том же капкане, только другой ногой. Гитлер тоже «хотел» устроить в России третий рейх. Но если вспомнить, что его финансировали глобальные банковские кланы, американцы и британцы снабжжали технологией и материалами, если вспомнить, кто получил всё выгоду от второй мировой, если вспомнить, что гитлера «избрали» на волне реакции на унижение Германии в первой мировой (как и константин появился после гонений)…Методы одни и те же. Сначала озлобить и унизить (гонения и религиозное притеснение, Версальский мир), затем дать оружие и деньги (приведение на трон Константина, предвоенные иныестиции в Германию и приход Гитлера), затем показать врага (Язычники, евреи и жидокоммунисты). И понеслась. Навар течет рекой, рядом –кровь рекой. Овечки тысячелетиями ведутся. В понятийном аппарате христиан нет понятий и фактов, позволяющих убедительно и ясно представить методы и соответственно тактику управления двуногими стадами с помощью конфликтов.

plasma писал(а):

Они совсем не боролись с христианством, а наоборот укрепляли его во славу жрецов Египта.

Я этого не говорил. Они достигали своих, не изветсных нам целей. Ты когда давишь на педаль в тачке, ведь не борешься с педалью, я надеюсь? В чью славу я не знаю и поэтому не утверждал. Опять видна ущербность христианского понятийного аппарата «во славу» и прочая пустошь. Пытаешься сложить четырехмерную сферу из трех кубиков.

plasma писал(а):

Наконец Ленин с компанией ни в коем случае не хотели уничтожить Церковь.

Не знаю чего они хотели. Как вообще можно об этом рассуждать? Может я тебя понял не так. Рассуждать об этом глупо в христианском понятийном аппарате, где есть только бог и дьявол, харошие дяденьки и плахие, нежные христиане и бразжашие слюной как барбосы от злости жидомассссоны, устремления у всех примитивные, либо защищать правду, либо уничтожать святую церковь из ненависти к правде и святости. Реальность на порядки сложнее этой сказки для овец.
Мы можем только предполагать о том, какие у его хозяев были планы, а что он хотел – абсолютно невозможно выяснить.

Какие у его хозяев были планы? Можно предположить, исследуя то, к чему привела его деятельность. Вспомним вездесущий управляемый конфликт.Вот предположим на минутку, что нужно затевать войну между двумя цивилизациями. Войну как можно более разрушительную и соответственно доходную. Опыт столетий показывает, что человечки охотней всего крошат соседей ради добычи и ради того, чтобы выслужиться перед богом. Соответственно, у воюющих сторон должны быть разные верования. Выбрали столкнуть русскую цивилизацию и западную. Почему не выбрали старую проверенную идею уничтожения схизматиков, не знаю. Возможно потому, что в России уже назрела ненависть к церкви в результате многовекового изнасилования и угнетения народа царями и их васалами с помощью церковной морали. Видимо подумали, что эту насильницу никто защищать не захочет, и решили дать Русскому народу иллюзию свободы через освобождение от церковной удавки. Пришел Ленин с сотоварищами и этот потенциал преобразовал в направлденный импульс, сконцентрировав напряжение в заранее указанных местах системы. Церковь снесли, установив новый режим подвластный тем же глобальным хозяевам. Но этот режим уже воспринимался западным народом как сатанинский и антихристианский. Идеологическая подоблека для будущей войны готова. Теперь бюргер однозначно пойдет резать атеиста Ивана, если пообещать ему земельный надел. Осталось только вооружить и тех и других до зубов. Это было проделано в 30-е годы. Что было в сороковые, мы все знаем. Кровопролитнешая и кое для кого весьма доходная война.

plasma писал(а):

Нет, все это лишь элемент глобального заговора ~~Летающего Макаронного Монстра~~ коварных египетских жрецов.

Заговор жидомасонов– это тоже элемент христианского симулякра. Есть определенная прослойка, в принципе не опасная из за низкой дееспособности и нулевой инициативности, которая верует (потому что больше ничего не умеет) в подложную инфу (жидомасонский заговор) о механизмах скрытого и вероятностного управления. Это-православные христиане.

plasma писал(а):

Ну а чтобы окончательно задавить всякое инакомыслие, египетские жрецы раскрутили Пппера, с его критерием

Во первых, задавливать всякое инакомыслие – глупо. Как же тогда конфликты включать и выключать? Наоборот, двуногий материал должен иметь разнообразные и конфликтующие уверования. Это в твоей примитивной, на уровне свинопасов 3 тыщи лет назад системе координат есть Гиперпапа, который самолично контролирует каждого и всех. Это верование абсурдно и безотносительно к реальным механизмам регуляции в созданной Богом природе.
Во вторых, к тебе ведь не приходил коварный «египетский жрец» и не вербовал тебя, ты сам по своей воле на «него» работаешь. Вас, верующих читеров, не надо раскручивать – сами раскручиваетесь, так сильна в вас тяга обмануть самих себя и окружающих.

plasma писал(а):

фальсифицируемости Ведь согласно этому критерию, наука может заниматься лишь теориями, которые могут быть опровергнуты.

Ещё раз спасибо за статус теории для моих выступлений здесь. Если ты заметил, выводов я делаю очень мало и осторожно, с оговорками на некоторую вероятность справедливости моих предположений. Это дуракам с их теориями всё ясно и однозначно богодухновенно.

plasma писал(а):

Поэтому теория ~~Летающего Макаронного Монстра~~ Всемогущих египетских жрецов остается за рамками научного мировоззрения. Что собственно им, коварным, и надо.

)))))) Себя ты, я так понял, в научное мировоззрение записал. Соответственно, все, кто не разделяет с тобой твоих инфантильных иллюзий, противостоят аж самой науке! Скромненько так. Типично для примерного пятерошника средней школы №1 города Мухосганска. Я с такими учился в МГУ – их там много. Знаю этот тип.
Однако непонятно, что научного в иудохристианской мифологии и веровании в неё? Что научного в веровании как таковом? Может быть то, что некоторые ученые достаточно глупы, чтобы при всем разнообразии подходов к интерпретации реальности, выбирать верование в иудохристианские мифы за основу мировоззрения.
Повторюсь, что теории у меня нет, только информация, которая и у тебя под носом. Иногда, когда спрашивают, как понимать то и это, я осмеливаюсь высказать свои предположения, не более того. И я нигде не говорил, что жрецы всемогущие.
Эти жреци (а на самом деле это могут быть кто угодно, включая правительства) скорее всего не всемогущие – опять таки, если смогли тебя обдурить, это не значит что они всемогущие, просто они умнее тебя и миллиардов других уникальных личностей. Или это невозможно? Я так понял следующий после христианского набора понятий по сложности – всеведующий божетсвенный?? Если тебе что-то непонятно, то это только потому, что человеческий рассудок несовершенен?
С летающим макаронным монстром связана не теория, а культ и вера (включая православие). Так что это ты в свой огород валун пытаешься задвинуть.
На счет египетских жрецов: как я уже говорил, эта студия культового дизайна может быть и из Месопотамии, не обязательно она состоит из египетских жрецов. Просто в иудействе и христианстве согласно моему субъективному мнению, больше на лицо плагиат из египетских религиозных симулякров. То есть эти религии имеют египетское происхождение. А за культовый дизайн ответственны как известно жрецы. Вот и получается египетские жрецы.