unsorted ~ Язычество

Религия Славян

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Здравия, други! Заскучали без споров. Улыбочка

Для знатоков Родной Веры предлогаю текст. Скажите, с чем вы не согласны в этом тексте.

Русичи ведали, что есть единый Всевышний Бог - РОД - Творец всего Мира, всей Сварги. Род в их сознании выступал в двух ипостасях - как Бог Вселенной, и как домашний Бог - предок, пращур русского рода. Он назывался также Триглав. Это был единый Бог, но в трёх лицах, а именно Сварог, Перун и Световид. Последние два были порождением Сварога. (В разные эпохи состав троицы изменялся. Ветхая Троица – это Дид - Дуб - Сноп, иначе – Сварог - Перун - Велес.) Символом Всевышнего–Рода является Солнце – круг (коло). Мы – дети Бога, дети Солнца, а Бог - наш Отец. Он – во всем, бесконечный во времени и безграничный в пространстве. Он - Добро и Зло, Любовь и Ненависть, Жизнь и Смерть. Мир с самого начала устроен по принципу «единства и борьбы противоположностей», и развивается по законам, которые мы сегодня называем законами диалектики.

Сварог – Бог неба. Бог духовного мира. Духовный владыка нашей Вселенной, родоначальник славянских Богов. Все основные славянские Боги – дети Сварога, оттого зовутся они Сварожичи. Это творец нашего земного мира и всей Сварги. Слово «сварганить» – значит сотворить. Его четыре лика означают то, что он владыка четырех сторон света на земле, а в космосе – владыка четырехмерного пространства.

Перун - Бог грозы и войны, громовержец, покровитель касты витязей (князей и воинов). Сын Сварога и Лады. Перун – грозный Бог по отношению к врагам Родины, но он же милостивый и справедливый по отношению к друзьям Руси. Дух Перуна – это дух воина. Но воин – это не тот, кто рвется воевать ради войны. Воин – это тот, кто всегда готов воевать, если в этом есть необходимость. Если такой необходимости нет, то воин может заниматься созидательным трудом. Символ Перуна – дерево Дуб, как и символ Руси.

Световид (Святовит – Сятогор, ставший Святым Духом) – сын Рода Рожанина, был родоначальником многих народов. Хранит ось, вокруг которой вращается Колесо Сварога, то есть Небо. Там, где эта ось Стожара соприкасается с небосводом (Полярная звезда), находится трон Всевышнего, который невидим. На Северном полюсе находится трон Белбога, а на Южном полюсе – трон Чернобога. Эти боги постоянно между собой враждуют. Эта вечная борьба добра и зла представляет собой коловращение Яви и Нави – равновесие между днем и ночью, светом и тьмой, летом и зимой. Это – главный закон Прави, залог устойчивости мира. Она (борьба) поддерживает равновесие, «чтобы не был повержен сей Божий Свет» и мир не опустился в «тьму кромешную».

Время от времени, в разные эпохи Всевышний посылает к нам своих сыновей, а точнее, в их лице сам нисходит к нам, для того, чтобы явить нам свою волю, дать законы Прави. Такими были Крышень, Вышень-Дажьбог, Коляда и другие. Но Бог, хотя и многоликий, но единый. Закон Прави един для всей Вселенной. По нему движутся звезды и планеты, развивается Вселенная, Земля и все живое.

Всевышний дал человеку разум и свободу воли, свободу выбора. Разум необходим человеку для того, чтобы он осознал законы, по которым существует и развивается мир, чтобы он понял свое место в этом мире. Человек, который это все осознал и поступает в соответствии с законами Природы, то есть Бога, вступил на Путь Прави, живет правильно.

Остальные боги также были сотворены Родом и ведали различными явлениями природы и помогали (или мешали) в быту. Это – внеземные, солнечные боги, дававшие жизнь всему живому, - Даждьбог, Яровит, Хорс. От этих слов с корнями, "яр", "хор" или "кол", означавшими круг, солярный знак солнца, произошли многие слова русского языка. Например: "хоровод", "хоромы" - круговая застройка, "хорошо", "хоругвь" - войсковое знамя, на котором изображалось Солнце. А также "колесо", «коллектив» и другие. От "яр" - "яркость", "яр", "ярило" - Солнце, "Ярослав", "ярмарка" и другие.

Наши предки говорили о себе как о Даждьбожьих и Ярилиных внуках, как о потомках богов, которых надо не бояться, а быть их достойными, не просить богов о чем-то, а славить (отсюда - славяне).

Нашими далекими предками правильно оценивалась роль Солнца - творца всего живого.

Общее название Бога солнца – Ра. Отсюда происходят слова: “культура” (культ Бога Ра), “радуга” (дуга Бога Ра), “рассвет”, “радость”, “радушный”, “работа” (так как работа делается днем, ночью человек спит), “растение”. Мы часто недопонимаем смысла того, что говорим. Мать говорит ребенку: “Вставай, пора”. “Пора” – означает “по солнцу”. Ребёнок отвечает: “Еще рано”. “Рано” – означает, что еще темно, солнца (ра) еще нет (“но” – это “нет” на всех языках). Активность бога Ра носит циклический характер.

Общий символ Бога солнца Ра – это Солнцеворот – свастика, которую до сих пор можно встретить на народных вышивках и других рукоделиях.

Дажьбог – сын (ипостась) Бога солнца Ра. Его время от летнего солнцестояния.
Светоносный урожайный Бог, дающий всем. Его имя образовано из сочетания слов “дать” и “Бог”. Идол его стоял на холме в Киеве. Покровитель свадеб. Русичи считали себя внуками Дажьбога, а он - их родоначальник и покровитель.

Овсень – сын (ипостась) Бога солнца Ра. Его время от осеннего равноденствия до зимнего солнцестояния. Отсюда происходит слово “осень” и дерево ясень.

Хорс – сын (ипостась) Бога солнца Ра. Бог солнца пошедшего от зимы к весне. Молодое солнце, возрождающееся. Его время после зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия.

Ярило – сын (ипостась) Бога солнца Ра. Его время от весеннего равноденствия до летнего солнцестояния.

Жизнь русичей шла по солнечному календарю-коло (кругу). Основные праздники приходились в дни зимнего и летнего солнцестояния (21 декабря - праздник Рода и рождество нового солнца – начало новогоднего солнечного цикла – зимние святки, 21 июня - праздник Купала - летние святки), а также в дни равноденствия.

Новый год, начинаясь с первого весеннего месяца, праздновался в дни весеннего равноденствия, когда начинало просыпаться все живое и прилетали посланцы Ирия (Рая) - жаворонки (22 марта - праздник богини любви Лады, сегодняшняя Масленица с блинами, символизирующими солнце). В день осеннего равноденствия (20 сентября) – праздник Овсень после уборки урожая. Эти народные праздники, которые никогда не имели статуса официальных, прошли сквозь века. Они сохранились до сих пор, несмотря на противодействие государства и церкви ("Обычай старше закона").

Земные боги покровительствовали земным благам. Это Велес, Лада, Купала, Чур, Макошь - подательница благ, покровительствовала браку и семейному счастью, богиня судьбы, а также другие

Велес – Бог мудрости. Сын Рода и священной коровы Зимун. Покровитель сословия (касты) волхвов (мудрецов, духовных учителей). Покровитель домашних животных. Бог богатства. Велес приводит в движение мир своей энергией. Он заставляет Явь перетекать в Навь и обратно, находясь на их границе. Это один из ликов Всевышнего. Закон Велеса является законом Развития, Коловращения, смены Яви и Нави, смены Отца Сыном. Мир, разделенный на мужское начало и женское, на Отца и Матерь, может жить только в динамике, в изменении, в развитии.

Лада – Мать большинства Богов. Богородица. Богиня красоты, любви и бракосочетания. Жизнь воспроизводится через Любовь. Великолепный храм Лады стоял в древнем Киеве, а в этом храме – статуя несравненной красавицы в розовом венке. Её золотоцветные волосы были убраны жемчугами, платье изукрашено богатым шитьем и драгоценностями. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына – Бога любви и страсти Леля. Каждая пара молодоженов приносила богине цветы, живых птиц, мед и ягоды.

Купала – бог лета, полевых плодов и цветов, третий по важности после Перуна и Велеса бог. После животноводства самым главным занятием было выращивание плодов. Происходит от слова «купа» - куст.

Чур – защитник собственности, межевых границ. В наше время слово «чур» означает запрещение какого-либо действия. Им прогоняют черта. («Черт» означал у наших предков – проклятый).

Макошь – покровительница человеческого благосостояния, дававшая удачу в делах и победу в состязаниях. Ее изображение очень часто встречается на вышивках.

Кроме этого, были боги преисподние и водные. Преисподние боги - Ний (Вий), Чернобог - осуществляют месть и казнь над людьми после смерти за их беззакония и пороки (сжигание умерших - способ ускорить попадание на небо, минуя преисподнюю).

Власть водных богов простирается над водами (Чудо Морское, Русалки).

Верховные русские боги несли еще одну функцию - Высшего Судьи, Совести, Ревнителя Справедливости, а также Бога Карающего, охраняющего род от нравственного падения. Русичи никогда не могли примириться с тем, что те, кто жил беззаконно, не по ведам, не по совести, обманывали других и несправедливо пользовались не принадлежащими им благами, не наказаны. Считалось, что отольется таким людям чужое горе хоть не на этом, то на том свете.

Наши пращуры делили мир на три части - Правь, Явь и Навь. Правь, находящаяся на небе, - то, что правильно (правда), это – высший закон, по которому надо жить. Явь, расположенная на земле, - все, что явно, видимо – это наш земной мир. И Навь (мир потусторонний, духовный). Надо стоять на стороне светлых сил добра, которые противостоят темным силам зла. Стоит силам добра уступить и весь мир погибнет. Поэтому русский человек старался в Яви жить по законам Прави. Жить по Прави – это правильно думать, правильно говорить и правильно делать. Отсюда происходят слова “правда”, “правдивый”, “правый”, “правила”, “правильный”, “справедливый”, “праведный”. Не напрасно в народе говорится: "Не в силе бог, а в правде!" и "Лучше умереть, чем неправду терпеть".

Если человек живет по законам своих предков, он, умирая, возносится на небо по Млечному Пути в Рай (Ирий). Здесь он будет мирно трудиться (а не бездельничать!) на полях Сварога небесного, обретя жизнь вечную, и соединится со своими предками. А они наблюдают оттуда: правильно ли их потомки живут на Земле, и будет стыдно, если жил не по их заветам, когда, рано или поздно, предстанешь перед своими пращурами. Считалось, что лишь под сенью обычаев своих предков человек и на Земле, и даже после смерти, мог чувствовать себя спокойно. Народ говорил: "Как жили деды да прадеды, так и нам жить велели".

Отражение такого трехуровнего взгляда на мир можно видеть, например, в архитектуре русской избы - бытового микрокосма. Под крышей располагалась светелка - Правь, в середине горница - Явь, а ниже уровня пола подклеть - Навь. Та же тема присутствует в народной росписи досок-подставок и подносов, в рукоделии.

Возраст: 49 C нами с 29.05.2006 Репутация: **105.2**

Arnold, Благодарствую,прочту на досуге)

Добавлено спустя 4 минуты 23 секунды:

Grom, И тебе благодарность друже...увы сейчас не могу дать комментарий твоему тексту,обещаю детально прочитать сей текст и дать комментарии,скажу так,сразу есть ряд несостыковок с самого начала,я имею ввиду расхождения с научными этнографическими изысканиями и археологическими трудами...Мы же пытаемся воссоздать то,что утеряно нашими предками,а не верить разным Патер Диям на слово)

Добавлено спустя 14 минут 3 секунды:

Значится так)Сравните этнографические записи и информацию предоставленную Громом,начнём с Рода...
Бог Род

Все народы знают самого первого бога — это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. Космос один, и, одновременно, его бесконечно много.
В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов».
Все, что существует, — лишь малая Его часть. И у Него великое множество имен. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще — до Вышня. Другой арийский народ, индийцы, называли бога - Вишну.
Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род. Этот бог начал создавать видимый мир. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники.

Сын Всевышнего разделил мир на три части: верхний, средний и нижний. Верхний находится в небесах. Там обитают боги, которые правят людьми. Они поступают правильно, и поэтому обитаемые небеса называются Правь. Ниже расположен человеческий мир, который мы явно видим. Он нам явлен богами, и поэтому его имя — Явь. Нижний — мир прошлого. Туда уходили предки. Это — Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны. Наши предки выходцев с Того света называли «навьими» людьми.
Род родил Сварога — великого бога, который довершил творение мира. От него пошло множество других богов и богинь. Сейчас же важно понять, что Всевышний, Род, Сварог и все последующие боги, герои и люди не были независимыми от родителей, родственников и друг от друга. Все они — проявления первых богов, их уменьшенная копия, хотя каждый имел собственный характер и отличия от других. Главная особенность славяно-русской веры в том и состояла: все в мире едино — боги и природа. И люди, которые называли себя внуками, но никак не рабами богов. То есть люди и боги были кровными родичами, а не чужими друг другу созданиями.

Христианские свидетельства о Роде
Род - Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира, "Вседержитель, иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды - и въ томъ ражаются дети...", упомянут в поучениях против язычества "О вдохновении святаго духа", "Слове об Идолах", "Слово Исайи пророка", рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника.
Византийский писатель Григорий, живший в XII веке, в «Слове об идолах» сообщал, что культ Рода — это одна из мировых религий. Христианскому автору не было никакого смысла возвеличивать «языческую» веру и, тем не менее, он доказывал, что Роду некогда поклонялись в Египте (под именем Осириса), Вавилоне, Греции (там его якобы знали как бога Аполлона), Риме и славянских землях. Конечно, он безбожно путал имена богов, но все же понимал, что Род — одно из высших божеств, почитаемое в разных уголках земли. В том же XII веке было написано и «Слово Исайи Пророка», где автор сравнивает Рода и двух его рожаниц с финикийским богом Ваалом, «сидящим на небе». Чем больше он ругает исконного русского бога, тем яснее становится, что Род — не невзрачный идол, а древний повелитель небес.

Летописец немецкого епископа Герольда Гельмольд в 1156 году писал: "Среди многообразных божеств, которым они (славяне) посвящают поля, леса, горести и радости они признают и единого бога, господствующего над ними в небесах, признают, что он всемогущий, заботится лишь о делах небесных, другие боги повинуются ему, выполняют возложенные на них обязанности, и что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее, чем ближе он стоит к этому богу богов" . Таким "Богом богов" у западных славян именуют Свентовита, скорее всего, это одна из главных ипостасей Рода.
Даже после крещения Руси, спустя сотни лет, славяне продолжали ежегодно 8 сентября устраивать пиры в честь великого бога Рода. Да это и понятно: никто не желал прослыть Иваном, не помнящим родства своего!
В XVI веке, русские христианские священнослужители все еще вели разъяснительную работу. Так, в рукописи этого времени сказано: «Всем бо есть творец Бог, а не Род». Люди не спорили, соглашались: «Правильно, мир родил творец. Поэтому и имя ему — Род». Так его и именовали в русских переводах Библии — «рододатель».

Роду сопутствуют рожаницы. В "Вопросах Кирика находим", памятнике словесности XII века: "Аже се Роду и Рожанице крають хлебы и сиры и мед...", как-то связаные с судьбой. Кто такие рожаницы? И почему их две?

Видимо потому, что в жизни у каждого человека есть как счастливые, так и несчастливые мгновения. Первыми ведает Доля; вторые насылает ее мрачная сестра — Недоля. Иногда говорили, что неудачник родился под несчастливой звездой, а везунчик — под счастливой.
Рожаницами многие полагают Ладу и Лелю, хотя ни разу в источниках их так не именуют. Яcно, что Рожаницы - девы жизни и судьбы, которым "с робятъ первыя волосы стригутъ и бабы каши варятъ на собрание рожаницамъ" , и люди еще в 13 веке "готовающеи ражаницам трапезоу и исполняюще демонови чьрпания" "А овце вернии людьи, иже работають Богу, а не рожаницам", "Ставление трапезы рожаницам i прочая вся служенья дьавола".
В шестнадцатом веке в "Уставе преподобного Саввы" находим такой исповедальный вопрос: "не сблудила ли с бабами богомерзкие блуды, не молилася ли вилам, или Роду и рожаницам, и Перуну, и Хорсу, и Мокоши, пила и ела?"
Праздник рожаниц отмечали на следующий день после осеннего пира в честь Рода — 9 сентября. В это время, когда летняя страда позади и урожай собран, можно пить и есть вволю, не страшась грядущих невзгод — холода и голода. Позже католическая церковь приурочила к началу сентября праздник Рождества Богородицы, когда происходит «благословение хлебов».
Второй праздник Рода и рожаниц отмечали после 25 декабря.

В начале времен мир пребывал во тьме. Но Всевышний явил Золотое Яйцо, в котором был заключен Род - Родитель всего сущего. Род родил Любовь - Ладу-матушку и, силою Любви разрушив свою темницу, породил Вселенную - бесчисленное множество звездных миров и наш земной мир.
Солнце вышло тогда, из лица Его.
Месяц светлый - из груди Его.
Звезды частые - из очей Его.
Зори ясные - из бровей Его.
Ночи темные - да из дум Его.
Ветры буйные - из дыхания..

«Книга Коляды»

Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Господа: у славян - Рода (Прадеда, Прадо), у индийцев - Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности - Рудры, у скандинавов - Имира, на Кавказе - Тха. Именно это единое чуть не для всех народов Земли предание, лучше всего сохраненное славянами, вошло в "Звездную Книгу Коляды".
Лучше всего текст о Рождении Мира Родом сохранился в Изначальных Ведах (Праведах) у славян. Например, в различных изложениях "Голубиной книги" (где Рода именуют Христом). Наиболее полный свод этих духовных стихов дан в книге П. Безсонова "Калъки перехожiе", 2 т., 1863 г.
Существуют и богумильские предания о Сотворении мира. Так, в книге "Вопросы и ответы Григория, Василия и Иоанна Богослова", берлинский, болгарский сборник XIII века на вопрос: "Отъ что сътвори Господь небо и земля?" дан ответ: "Възята еа сметана от воды и сь сири сяу и сотвори бь небо и земля".
Подобный сюжет есть в Ведах Индии - пахтание молочного океана и взбалтывание масла горой Мандарой: "Вода океана превратилась в молоко, затем смешалась с превосходным соком и по-том уже из молока произошло сбитое масло (Земля)". (Сказание об Астике, гл. 15).
Близкие индийские ведические тексты - "Ригведа", X ман-дала, также "Лесная", кн. III, гл. 189. Также "Мокшадхарма";, кн. 12, гл. 182: "Из того лотоса возник Всеобъемлющий Брахма, из Вед состоящий. Горы - следует знать - его кости; земля - тук и мясо; его кровь - океаны; пространство - чрево; ветер - его дыхание; сила - огонь; (...) Сома, Солнце и Месяц слывут его глазами; небо сверху - его голова, его стопы - обитель земная; его руки — стороны света".
Те же образы мы находим и в скандинавских преданиях - ("Старшая Эдда", Прорицание вельвы). Также схожие образы есть в "Речах Гринмира": "...плоть Имира стала землей, кости - горами, череп - небом, а волосы -лесом, из ресниц Имира построены стены Митгарда".
Не являются исключением и финские предания (смотри начало "Калевалы"), греческие (Аполлодор Афинский, "Мифологическая библиотека"), римские (Овидий. "Метаморфозы"). В кавказском нартском эпосе есть такие строки: "Господин над богами Тха (...) сказал (...): "Вот мной создано небо - оно вышло из уст моих..."
Можно стакже сравнить строки из "Голубиной книги" и из "Ригведы". Несмотря на то, что первый текст записан на Руси в XIX веке, а второй принадлежит к классическому ведическому периоду Индии (полагают, что это III тыс. до н.э.), общность их очевидна:

Солнце Красное от лица Божьего,
Млад-светел месяц от грудей его,
Звезды частые от риз Божьих,
Ночи темные от дум Господних,
Зори утренни от очей Господних.
"Голубиная книга"

Когда разделили Пурушу,
Брахманом стали его уста...
Луна родилась из мысли,
Из глаз возникло Солнце,
Из головы возникло небо...
"Ригведа", X, 90

Современные язычники ставят кумиры Роду в виде деревянных фаллических символов, окрашенных в красный цвет. Это может быть и просто каменная груда, что имеет аналоги в Индии, где фаллическая линга символизирует Рудру. Кумиры такие ставят всегда на открытом месте и чем выше - тем лучше. Для изготовления кумиров Роду лучше всего использовать бук, вяз, ясень, но поскольку деревья эти редки, то предлагается заменить их кленом. Требы Роду до сих пор неосознанно приносят в виде "пасхальных" яиц на могилы предков. Особое чествование Рода приходится на 21 апреля (православный Родион-ледолом). Праздник сей называется по-язычески Радогощем, чествуется и сам Сварожич, как солярное божество.

Литература
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002
Б.А.Рыбаков «Язычество древних славян», -М.:Русское слово, 1997
В.Калашников «Боги древних славян», -М.:Белый город, 2003
Д.Гаврилов, А.Наговицын «Боги славян. Язычество. Традиция», -М.:Рефл-Бук, 2002

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Folk, спасибо за ответы. Ты ссылаешся на книгу Велеса. Ведутся споры о подлинности книги. Многие считают что это новодел.

Цитата:

Он назывался также Триглав. Это был единый Бог, но в трёх лицах, а именно Сварог, Перун и Световид. Последние два были порождением Сварога. (В разные эпохи состав троицы изменялся. Ветхая Троица – это Дид - Дуб - Сноп, иначе – Сварог - Перун - Велес.)

Что скажешь про триглав.

Возраст: 49 C нами с 29.05.2006 Репутация: **105.2**

Grom, Я использую разные труды в изучении древности,не только Влесову книгу,знаю,что ведутся споры о её подлинности,про никакие ветхие троицы не слыхал,слыхал только о ветхом завете)))Этнографы понимают Триглав как Род,Сварог,Даждьбог,как раньше у Славян говорилось...Мы Внуцы Сварожьи,дети Даждьбожьи...Основатель,Дед,отец...Есть и другие научные изыскания..."кумирьскую жертву ядять... верують Стрибога, Даждьбога и Переплута, иже вертячеся ему пiють в розех" (Лет. рус. лит. т.IV, 99, 108-9) Как одна из семантических интерпретаций С-три-бог, близок к Трибожию. С учетом древности божества это может быть именем Триглава...Триглав - высшее божество, согласно историку Эббону, у историка Герборда властвует над тремя мирами - небом, землей и подземным миром, причастен к гаданию посредством черного коня. То, что ему посвящен черный конь, а Белобогу-Свентовиту, также высшему божеству, - белый, но обряд сходен, а также то, что на Збручском кумире есть трехликое божество в нижнем ярусе, наводит нас на мысль, что германские авторы назвали так Чернобога. У западных славян многие божества многоголовы и многолики, однако, лишь одно именуется с точки зрения "голов". Нет среди имен ни Семиглава, ни Пятиглава, ни Четырехглава... Из "Жизнеописания Оттона Бамбергского" узнаем о существовании в городе Штетине "трехглавого изображения божества, которое имело на одном туловище три головы и называлось Триглавом". Но мы полагаем, что Триглав - это не отдельный бог, а представление о троичности, единстве трех. По средневековым польским источникам это трехголовый великан, из которого творится мир посредством отрубания ему головы Богом. Таким образом появляются Чернобог, Белобог и некий Хамбог, ассоциирующийся с красным цветом, но нам последнее кажется новоязом...Сварог и Перун суть упоминаются как два брата...По поводу Велеса...вообще много вопросов...Скотий бог,это понятно...но!одни источники говорят,что это пернатый змей,рождённый Марой...Сатану у прибалтов называют vels - синоним слова "черт". Одно из его имен, также, Мокос - муж Макоши (нам известно по меньшей мере четыре поминания Мокоша-Мокоса в мужском роде), посмертный судья, бог магии, бог Нави. Именно он носит имя Чернобога у славян, хотя имеет воплощение и в Прави. Одна из сторон Рода (который также соотносился с Сатаной). Велес отождествлен Б.А.Рыбаковым с трехликим изображением на нижнем ярусе Збручского кумира.Да...ещё...В некоторых источниках,Стрибог, Стрибо, Стриба - бог-отец, старый, старый бог, дед ветров (соотносимый с Рудрой), упомянут в "Слове о Полку Игореве" ("Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы"), в русских летописях, в пересказах Стрыковского, "Слово Иоанна Злотоуста... како первое погани веровали в идолы и требы им клали..." говорит о нем, как о божестве неба, воздуха и ветра. Вероятно, одно из имен Рода или сторона Рода, как отца богов... Тут вообще путаница получается,с Триглавом тогда...Возможно...Сварог-Перун-Велес...Это уже восприятие Триглава после родовообщинного строя на Руси,когда управлять Людьми стали князья,а не старейшины...Перемена власти,перемена в религии...Вопросы ещё такие вот возникают...Кто покровительствует кузнечному делу....Сварог по одним,Перун же,который научил ковать первого кузнеца Кия железо,по другим источникам...То,что Перун,Бог грозы,а позднее покровитель Воев,безспорно...А вот какие выкладки про Сварога...Сварог, Соварог - бог-кузнец, одна из сторон Рода, потомок Ситиврата и Кръта, которые переняли на себя все хтонические черты, оставив Сварогу во владение свет, огонь и эфир, бог-творец и законодатель, отец Сварожичей, демиург, соотносимый с Гефестом ("Ипатьевская летопись", 1114 г.) по мировоззрению восходящему к орфической традиции, возможно с Ильмариненом. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материально материальный мир. Разница между Велесом и Сварогом сродни разнице между Вяйнямёйненом - "вековечным рунопевецем" и кователем Илмариненом.
В общем...вот такая вот путаница в научных кругах...Пока только хоть с тем ,что Род,глава всего,пока что согласились,я же пришёл к мнению...что Всёже в состав Триглава,входят Род,Сварог,Даждьбог...
Род - Сущий, Единый, прародитель богов и творец мира
Сварог - Со священного языка арийцев санскрита, слово «сварог» переводится как «ходящий по небу». В давние времена им обозначали дневной путь солнца по небу, потом им стали называть небо вообще, небесный свет. Иными словами, сын Рода бог Сварог — это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог.
Даждьбог, Дажьбог, Дабъ, Радегаст - Сварожич, бог плодородия и солнечного света и живительной силы,сын Сварога.
Но...это не факт...Возможно,что Триглав,это как в представлениях у скандов о Норнах...Бабка,женщина,девочка...Прошлое,настоящие,будущее...Возможно..Другое...Правь,Явь и Навь...Тогда третим подходит Велес,Волос...Но...Это сугубо мои мысли и мысли этнографов,а Эрерэ Гуманум Эст...

Добавлено спустя 9 минут 52 секунды:

Grom, Будь Добр,поделись информацией откуда у тебя сведенья о Дид,Дуб,Сноп...Мне интересен источник этого изречения...
Вот ещё мнение о Триглаве...
Триглав - славянский бог, три головы которого властвуют над тремя мирами или царствами - небесным, земным и подземным. Триглав олицетворяет три действия: творение, сохранение и уничтожение. Хотя Триглав олицетворяет пространство и время, этот бог тяготеет к среднему миру и от того темен, в отличие от светлых божеств небес. Триглав выражает женское, земное и водное начало. Триглаву близка луна, символ ночи. Славяне гадают, проводя вороного коня Триглава через девять уложенных на землю копий. При этом, глаза идола Триглава скрывает золотая повязка. Триглав боится солнечного света и путешествует по ночам.

У мужского трёхглавого божества была женская ипостась с именем Триглава. Богиня эта олицетворяла единство трёх стихий - земли, воды и небес.

[Славянский Триглав близок древнеиндийскому Тримурти. К месту заметить, что в древнеиндийском пантеоне известно божество Вишварупа, сын Тваштара, коему Индра отсек три головы. Три головы Вишварупы сближают его с Триглавом. Кроме того, Триглав близок трехглавым божествам, связанным с ночью и преисподней: Геката, Гермес Трисмигист.]

Добавлено спустя 5 минут 45 секунд:

Общее название Бога солнца – Ра. Отсюда происходят слова: “культура” (культ Бога Ра), “радуга” (дуга Бога Ра), “рассвет”, “радость”, “радушный”, “работа” (так как работа делается днем, ночью человек спит), “растение”. Мы часто недопонимаем смысла того, что говорим. Мать говорит ребенку: “Вставай, пора”. “Пора” – означает “по солнцу”. Ребёнок отвечает: “Еще рано”. “Рано” – означает, что еще темно, солнца (ра) еще нет (“но” – это “нет” на всех языках). Активность бога Ра носит циклический характер.
Это кстати высказывание Михаила Задорнова)

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Цитата:

Будь Добр,поделись информацией откуда у тебя сведенья о Дид,Дуб,Сноп...Мне интересен источник этого изречения...

Взято отсюда (третья глава) http://lindex.lenin.ru/Lindex4/Text/8800.htm

Возраст: 49 C нами с 29.05.2006 Репутация: **105.2**

Grom, Благодарю,но он,как я понял не историк,не этнограф,не археолог,да и лозунги почти как у Истархова,не,даже не как у Истархова,а как когда-то...Мы наш,мы новый Мир построим,кто был ничем,тот встанет всем!!!я конечно ознакомлюсь,но такие материалы,по правде,для меня особой ценности не представляют...Нельзя полагаться на размышления одного автора,ищи,копай,сейчас не те времена,как когда то,информации всё больше и больше всплывает,только не факт,что она достоверная и не забываю,что люди науки,порой подходят ближе к истине,чем разные Хиневичи и Асовы)Человек лишённый истории своего народа,подобен куску глины,лепи что хочешь,чем и пользуются разные красно-коричневые новоявленные вожди!Когда же народ поймёт,что с себя надо начинать возрождать Русь,а не искать виновных!!!Слово-Дело...

Добавлено спустя 5 минут 37 секунд:

По поводу Чура...ЧУР — стар. грань, граница, рубеж, межа; и поныне || край, предел, мера. Не ступай за чур, за черту. Не лей, через чур; это чересчур много, мало, против нужного, должного. По чур наше! || Арх. хрящеватая отмель, коса, гряда; нвг. чура, хрящ, крупный песок, дресва. || Чур, нар. и мжд. выражает условие, уговор, запрет, требование, постановляя что правилом, законом, мерилом, пределом. Чур меня! въ играх, не трогай меня, я в стороне. Чур меня от него! нвг. смл. не хочу его. Чур молчать! Чур пополам, о находке. Чуръ одному — не давать никому! то же. Цур ему, юж. ну его, чур с ним. Чурá! тер. чур, стой или не тронь, более в играх. Чурáть, кричать чур, оговаривая что хочешь. Чурай скорее находку, поколе кто не увидал! Чураться, ограждаться словом чур, зачурать себя самого. Чурайся от вражьей силы. Черти круг да чурайся, кричи: чур меня! || Быть чураему. || Уговориться в чемъ, и связать слово чуром. || Чураться чего, кого, юж. зап. удаляться, не любить, не хотеть, ненавидеть. Чураюсь я его, бегаю, удаляюсь, ненавижу. Чурáнье, действ. по гл. Чурáтель, —Чурáтельница, чурáла об. кто зачурал что. Чуровóй, к чуру относящ. Если верно, что в Сиб. местами говор, чурить, вм. чурать, то вероятно чурила, чурилья отъ этого. Чуровáться каз. зачураться заговором от чего, заговориться, дать себя заговорить. Чурукать вор. чурать и чураться. || Чурукать. чурюкать, вор. кур. вор. чирикать, свирестъть, откуда чурюкан, сверчекъ. Вычурать находку или зачурать ее. Насилу отчурался от него. Мы с ним почурались, уговорились. Перечурай снова. Терпеть не может бесов, открытая война с ними. Ненавидит леших и кикимор. Дружит с домовыми.
(Чур, в славянской мифологии)
Чур (Цур) — древний славянский бог очага, оберегающий границы земельных владений.

Место обитания Чура очаг и тёплая изба.

К нему взывают во время гаданий, игр и т. д. («Чур меня!»).
Чур освящает право собственности («Чур моё!»).
Он же определяет количество и качество необходимой работы («Через чур!»).
Живет в мире с домовыми, но преследует леших и кикимор.
Чурка — деревянное изображение Чура.
(В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. M., 1955)

Добавлено спустя 30 минут 57 секунд:

Grom Блин...других слов нет просто)))Прочитал заключение к данному трактату,Я в шоке)))Ты сам то понимаешь,что он предлагает?Я просто не понимаю...Это что за интернационализм такой?)Можно начинать создавать СНОП уже сейчас, создавая общины разных народов как общественные организации, в рамках даже космополитических государств. Со временем, эти общины вытеснят космополитические правительства и придут к власти, образовав национальные государства, которым необходимо обязательно объединяться....Это что,новоявленный коммунизм?

Добавлено спустя 4 минуты 50 секунд:

Или вот это!!!По инициативе Земной общины русского народа (ЗОРН), объединяющей всех русских людей, живущих на планете, необходимо создать Совет Национальных Общин Планеты (СНОП) - представительство всех народов Земли и ее высший законодательный орган. Было бы логично, чтобы СНОП располагался в России - зачинательнице этого движения и финансировался этими общинами и национальными государствами. Со временем, таких будет все больше, влияние СНОПа на мировые процессы увеличится, и он заменит ООН - далеко не совершенную организацию, находящуюся сегодня под влиянием космополитических сил, которые и создают проблемы миру. Будет правильным, если ООН - порождение реалий середины прошлого века, сегодня, когда ситуация в мире изменилась, передав свой опыт работы, уступит место организации, которая сможет решить вопросы, связанные с выживанием человечества.
Снова кто-то рвётся к Власти,только сейчас уже другим макаром,хватит нам Ульяновых,Джугашвили и тд...Одумайся,это очень похоже на очередной коммунистический бред...Наука и ещё раз наука,на фига нам другие страны и весь Мир,если у себя на Родине порядок навести не можем,да и в семьях своих,да что уж в семьях то,в умах своих...Зачем менять календарь,как он там предлагает,ты представляешь какой хаос твориться будет на Земле?У каждого народа свои летоисчисления...

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Цитата:

Grom Блин...других слов нет просто)))Прочитал заключение к данному трактату,Я в шоке)))Ты сам то понимаешь,что он предлагает?Я просто не понимаю...Это что за интернационализм такой?)

Folk, понимаю. Я этот трактат в серьез не принял. Меня заинтересовала глава по религиозному мировозрению древних славян.

Возраст: 49 C нами с 29.05.2006 Репутация: **105.2**

Grom, Ну я же написал,кто он...Историк,лингвист,археолог?
Я таким источникам недоверяю,тем более после его заключения...Копай,вся информация для тебя,размышляй,делай выводы,только много,очень много,разной ерунды...И пишут её в основном люди не имеющие к науке никакого отношения...

C нами с 30.11.2007 Репутация: **88.2**

Народ! Кто был на Купала? Поделитесь впечатлениями.

Возраст: 44 C нами с 05.11.2005 Репутация: **137.2**

В этом году был на новом капище под Малоярославцем. Впечатления самые лучшие. Cool

Люди говорят, что это была самая светлая и чистая Купала за последние годы. Я с ними согласен.

C нами с 27.05.2005 Репутация: **231.9**

Леший писал(а):

В этом году был на новом капище под Малоярославцем. Люди говорят, что это была самая светлая и чистая Купала за последние годы. Я с ними согласен.

Я так понял, что в отличии от прошлого года, мероприятие было более закрытым.

Возраст: 44 C нами с 05.11.2005 Репутация: **137.2**

Phil писал(а):

Я так понял, что в отличии от прошлого года, мероприятие было более закрытым.

Мероприятие было более раздельным.

Если в 2006 и 2007 Ярга и Велесов Круг организовывали общее празднование Купалы, то в этом году Борута собирал людей на новом месте под Волоколамском. И каждый мог выбрать, что ему больше по сердцу.
Или поехать куда-нибудь еще, например к ССО.
Под Малоярославец действительно специально никто никого не звал. Но кто хотел, тот приехал.

Возраст: 46 C нами с 05.04.2007 Репутация: **73.6**

Мы под Клин сьездили к Гусельникову. Народу было человек 300, но Купалу отпраздновали очень ярко и тепло. И огонь быстро добыли-накрутили, и купалец вельми высок да долгогорящ был и плотики с венками да огоньками хорошо пошли... СЛАВА РОДУ!!!

Возраст: 44 C нами с 05.11.2005 Репутация: **137.2**

VIKTUR писал(а):

Мы под Клин сьездили к Гусельникову. Народу было человек 300, но Купалу отпраздновали очень ярко и тепло. И огонь быстро добыли-накрутили, и купалец вельми высок да долгогорящ был и плотики с венками да огоньками хорошо пошли... СЛАВА РОДУ!!!

Здорово! У того самого Гусельникова были, который Андрей и художник?

Возраст: 49 C нами с 29.05.2006 Репутация: **105.2**

Завистью Добрую Вам завидую,Други!!!)Жаль рутина бытовая меня засосала как в омут...Какой год уже не попаду ни на один праздник(